Fotos de Nicolaitas modernos.

LOS NICOLAITAS

EL NICOLAITISMO ¿Quienes eran los nicolaitas? “Pero tienes esto, que aborreces las obras de los nicolaítas, las cuales yo también aborrezco. Y también tienes a los que retienen la doctrina de los nicolaítas, la que yo aborrezco” Apocalipsis 2:6 /15 Al leer estos pasajes del Apocalipsis, la pregunta que surge es: ¿Cuál es la obra de los nicolaítas que tanto aborrece Dios? Hay algunos tratados que intentan sugerir que los nicolaítas eran una secta que estaba invadiendo a las iglesias cristianas con costumbres antinomianas y que profesaban el libertinaje. No obstante, muchos tratados históricos y responsables que han abordado este tema, descartan tal aseveración. Para entender la obra de los nicolaítas, es necesario en primer lugar definir el origen de la palabra. Nicolaíta proviene del griego NICO que significa dominio o conquista sobre otros y LAOS que significa pueblo, gente común, seglar o laico. De ahí podemos analizar la composición NICOLAOS que viene a ser algo así como DOMINIO SOBRE EL PUEBLO. En segundo lugar, es importante considerar el mensaje a las siete iglesia de Asia menor detallado en Apocalipsis capítulos 2 y 3. Históricamente se ha interpretado que el mensaje a las siete iglesias, denota el estado espiritual que ha vivido la iglesia a través de la historia, desde los apóstoles hasta la venida del Señor. La mención de los nicolaítas, Dios la hace en dos iglesias, Éfeso y Pérgamo. En el caso de Éfeso, es un reconocimiento al rechazo de la obra de los nicolaítas, pero en Pérgamo es una dura reprensión a acoger la doctrina de los nicolaítas. Esto nos permite inferir que en esa iglesia, se había consolidado aquella corriente de pensamiento. ¿Cuál es la obra o doctrina de los nicolaítas? La carta a Éfeso representa el inicio de la iglesia desde el día de Pentecostés, mientras que la carta a Pérgamo nos muestra la decadencia espiritual de la iglesia. Éfeso significa “Deseada”, pero Pérgamo significa “Casamiento” La deseada iglesia de Cristo había decaído hasta llegar al punto de olvidar su compromiso con su Señor y definitivamente “contraer matrimonio” con otro. La pregunta que brota inevitablemente es ¿Con quien se casó la iglesia de Pérgamo? Para responder esta pregunta, es imprescindible considerar lo que El Señor le dice a esta iglesia: “Yo conozco tus obras, y dónde moras, donde está el trono de Satanás” (Apoc. 2:13) La Biblia es sumamente clara en precisarnos que el trono de satanás no esta en el cielo ni en el infierno, sino que en el mundo. El Señor Jesucristo lo dijo con plena claridad: “No hablaré ya mucho con vosotros; porque viene el príncipe de este mundo, y él nada tiene en mí” Juan 14:30 Considerando esto, ya podemos saber con quien se casó la iglesia de Pérgamo. Ella no considera que debe estar alejada del mundo y a salir de él. Ella mora en el mundo y mora donde esta el trono del mismo diablo. Pérgamo tipifica al compromiso que la iglesia asumió con el estado y con el mundo. Las convicciones se habían echado por tierra a fin de agradar al mundo por sobre los mandatos del Señor. Muchos ubican el período de esta iglesia aproximadamente por el año 320 dC en pleno gobierno de Constantino, quien por primera vez institucionaliza el concepto de césaro - papismo, osea la presencia de un líder político y religioso, que en la actualidad se conoce como papa. La obra y doctrina de los nicolaítas, consistió en jerarquizar a la iglesia, destruyendo el armazón horizontal, para levantar uno piramidal. Esa es la obra y doctrina que tanto aborrece El Señor. Así nace el clero ( Nico ) y el laicado ( Laos ). Una casta clerical con privilegios especiales, fuerte vínculo con el césar y un evidente dominio sobre el resto del pueblo (laicos) Los nicolaítas comenzaron a dividir al pueblo de Dios en dos grupos. Los Clérigos que eran personas “apartadas”, doctas, espirituales y con privilegios, y los laicos que correspondían al resto del pueblo. Desde aquel tiempo comienza esa estructura piramidal dentro de la iglesia, aún no teniendo asidero en las santas escrituras. La sencillez de la iglesia, se vio paulatinamente reemplazada por una institución organizada con jerarquías y con moldes seculares y paganos extraídos del romanismo. En otras palabras, era el nacimiento de la iglesia de Roma. La jerarquía y la Biblia Desde siempre la organización del hombre ha buscado una estructura piramidal. Recordemos la experiencia de la torre de babel (Génesis 11) o el de la misma solicitud del pueblo en el tiempo de Samuel, cuando se revela un desprecio por la teocracia y un anhelo por la monarquía según el molde mundano. La Jerarquía es un mal enquistado en el corazón del hombre. Es un molde conforme a la naturaleza pecaminosa. Así lo revela la necia solicitud de la madre de los hijos de Zebedeo (Mateo 20:20-28) ante lo cual nuestro Señor Jesucristo responde: “Entonces Jesús, llamándolos, dijo: Sabéis que los gobernantes de las naciones se enseñorean de ellas, y los que son grandes ejercen sobre ellas potestad. Mas entre vosotros no será así, sino que el que quiera hacerse grande entre vosotros será vuestro servidor, y el que quiera ser el primero entre vosotros será vuestro siervo” Mateo 20:25-27 Tal como lo declara nuestro Señor Jesucristo en el pasaje citado, la jerarquía produce un enseñoramiento y El no quiere eso de su pueblo. Las jerarquías son propias del hombre caído y no de la voluntad de Dios. A Dios jamás le han agradado las jerarquías, de ahí que su sentir frente a la doctrina de los nicolaítas es considerada como aborrecible. La revelación de la escritura nos muestra que el anhelo de Dios es estar en medio y no sobre su pueblo. Ciertamente el pecado lo arruinó todo; cuando Adán y Eva desobedecieron, se creó una gran brecha que mas tarde vino a eliminar nuestro amado Salvador y Señor Jesucristo. Cuando observamos la casta sacerdotal en el antiguo pacto, parecería que Dios hubiera instituido una jerarquía eclesiástica. El sumo sacerdote era superior al sacerdote. Uno puede entrar al lugar santísimo, pero el otro solo hasta el altar del incienso. No obstante, debemos considerar que el sacerdocio nunca fue la imagen misma de las cosas conforme al pleno agrado de Dios, sino que sombras, emblemas y símbolos de lo que había de venir. Cristo terminó con eso, rasgando el velo del templo y abriendo el lugar santísimo para darle acceso directo a Dios, a cualquier pecador que transita por medio del sacrificio de la cruz del Gólgota. En el nuevo testamento, la instrucción de los ministerios y dones del Espíritu Santo expresados en las cartas de Pablo a los Romanos, Corintios o Efesios, y lo dicho por el apóstol Pedro en su primera epístola, de ninguna manera enseñan la jerarquía en la iglesia, por el contrario, se enfatiza la igualdad de importancia en cada uno de los miembros de la asamblea. Es decir, se deja en claro que tanto el obispo como el que sirve a las mesas, tienen la misma importancia, y nos son parte de un escalafón jerárquico como lo vemos en la actualidad. Nuestro Señor Jesucristo lo enseñó con tanta precisión, veamos: “...aman los primeros asientos en las cenas, y las primeras sillas en las sinagogas, y las salutaciones en las plazas, y que los hombres los llamen: Rabí, Rabí. Pero vosotros no queráis que os llamen Rabí; porque uno es vuestro Maestro, el Cristo, y todos vosotros sois hermanos. Y no llaméis padre vuestro a nadie en la tierra; porque uno es vuestro Padre, el que está en los cielos. Ni seáis llamados maestros; porque uno es vuestro Maestro, el Cristo. El que es el mayor de vosotros, sea vuestro siervo” Mateo 23:6-11 El texto es suficientemente decidor. Dios no desea las jerarquías entre los hermanos. Los fariseos eran una casta que se arrogaba el privilegio de servir a Dios y de sentirse mejores o mas importantes que los demás. Cristo condenó abiertamente aquella postura hipócrita y que no dista tanto de lo que pasa en la actualidad en la iglesia evangélica. Parece que pasajes tan categóricos como el citado, se han extinguido de los púlpitos así como por encanto. Hoy, el término “ministro” es como un grado jerárquico, y la feligresía actúa frente a los tales como si fueran algo así como seres angélicos. Esto es el legado del nicolaítismo. El clero por sobre los laicos. El apóstol Pedro, tan manipulado por la iglesia de Roma, jamás actuó como los “ministros” de la actualidad, menos como el papa del Vaticano. Recordemos como corrigió aquella recepción dada en la casa de Cornelio: “ Cuando Pedro entró, salió Cornelio a recibirle, y postrándose a sus pies, adoró. Mas Pedro le levantó, diciendo: Levántate, pues yo mismo también soy hombre” Hechos 10:25-26 La actitud de Cornelio, es propia al de todo ser humano que no tiene conocimiento de Dios. Es la clásica actitud religiosa que pretende hacer “dioses” de los hombres. Desde tiempos remotos, el hombre ha elevado a los altares a individuos que han demostrado rasgos de piedad y de espiritualidad, y no me refiero exclusivamente a la iglesia de Roma, sino que a antiguas religiones y culturas paganas como el budismo, el zoroastrismo, el Islam, etc. etc. Lo triste e increíble, es ver que la iglesia evangélica también muestras aristas muy similares a esta costumbre humana y que Dios aborrece. La jerarquía dentro de la iglesia evangélica Muchos de los “ministros” de la iglesia actual no conforme con la herencia del nicolaítismo al dividir la membresía entre clero y laicos, han subdividido los ministerios en rangos jerárquicos. Por ejemplo, ahora el obispo es superior al pastor. Esto, no solamente es un insulto a la enseñanza bíblica, sino que un atentado al intelecto. En la Biblia, los términos anciano, pastor u obispo indican absolutamente el mismo oficio, y nunca expresan un rango jerárquico. Es una presunción anti bíblica enseñar que entre los ministerios existe un escalafón jerárquico. Esto revela la búsqueda de algunas personas vanidosas que desean estar sobre los demás. Es muy frecuente encontrar a conocidos pastores, y que ahora se proclaman obispos, como si aquello los elevara de rango. Veamos los que enseña Pedro al respecto: “Ruego a los ancianos que están entre vosotros... Apacentad la grey de Dios que está entre vosotros” 1Pedro 5:1-2 Las palabras de Pedro son exageradamente claras. Los ancianos u obispos (es exactamente lo mismo) no están sobre la grey como lo reclama el nicolaítismo, sino que “ENTRE” ellos. La función del pastor no es establecer una dictadura hegemónica e infalible, sino que servir entre los hermanos. Si aún no es suficiente este argumento, sigamos leyendo a Pedro: “no como teniendo señorío sobre los que están a vuestro cuidado, sino siendo ejemplos de la grey” 1Pedro 5:3 La palabra señorío ya había sido advertida por el Señor Jesucristo en Mateo 20:25-27, y es una característica propia del mundo y no de la que debiera existir entre los hermanos. Recordemos la instrucción dada por Dios a Moisés respecto a la construcción del altar: “No subirás por gradas a mi altar, para que tu desnudez no se descubra junto a él” Éxodo 20:26 La palabra jerarquía denota una estructura escalonada y ascendente, que sitúa a personas u otras cosas en un orden según su importancia. El texto de Éxodo, nos revela que Dios prohíbe al hombre subir por gradas en su altar y elevarse por sobre los demás, porque lo único que quedará al descubierto es su desnudez. Es eso lo que justamente pasa cuando un individuo se pone por sobre sus semejantes; las deficiencias y bajezas quedan al descubierto. Cuando la lupa es fijada en los hombres, solo podremos observar imperfecciones, pero si la fijamos en la persona de Cristo, solo descubriremos impecable perfección. El nicolaítismo pretende eclipsar al único que debe estar sobre nosotros: a nuestro Señor Jesucristo. Las gradas son la clásica estructura de los templos evangélicos de la actualidad. Muy semejantes a las capillas y catedrales romanistas, exhiben imponentes altares y ostentosos sitiales (Luis XV) para el clero por sobre la altura de los laicos. ¿Por qué ocurre esto? La respuesta es simple; es el legado del nicolaítismo dentro de la iglesia. El clero y sus distintivos especiales No conforme con la organización dividida entre el clero y los laicos, los seguidores del pensamiento nicolaíta, también incorporaron a sus formas, el uso de atuendos que los distinguían de lo seglar. Se instituye el uso de sotanas, pectorales y de cuello clerical al mas puro ejemplo de la iglesia de Roma. Ellos dicen que aquellas vestimentas los distingue como “siervos de Cristo”, pero en el fondo no es mas que una cómoda conservación de costumbres religiosas y a veces, una vanidosa satisfacción de sentirse distintos a los demás. Los fariseos ya tenían esta costumbre de distinguirse de los demás utilizando atuendos extravagantes, y justificaban aquella forma de vestir, interpretando literalmente pasajes de la torá. El Señor Jesucristo habló categóricamente al respecto: “Antes, hacen todas sus obras para ser vistos por los hombres. Pues ensanchan sus filacterias, y extienden los flecos de sus mantos; y aman los primeros asientos en las cenas, y las primeras sillas en las sinagogas..” Mateo 23:5- 6 Recuerdo una inauguración de un templo evangélico cuyos asientos estaban divididos entre el clero y los laicos. Obispos y pastores en los primeros asientos, diáconos y “el resto” en la galería....¿no es eso justamente lo que El Señor objeta en el texto citado anteriormente? Un conocido hermano español, dijo una vez: “No existe mas grande título para alguien, que el de hermano” No obstante, hoy el título de solo “hermano” no satisface, y los nombres deben ir precedidos por prefijos tales como reverendo, obispo, doctor u otro término que lo diferencie de los laicos. Lo curioso de todo esto, es que a las mismas membresías o “laicos”, pareciera que les fascinara esta forma de organización, pues de ellos mismos salen expresiones tales como: “mi obispo”, “mi pastor”, “ministro”, etc., etc., y sus comportamientos no distan mucho de lo que ocurre en el mundo católico. Por favor no mal interpretar Esta observación que es comprobada y avalada por la historia de la iglesia y también por hombres sencillos y fieles al Señor, no persigue el restar importancia a los ministros ni a los diversos ministerios. Por el contrario, nuestra convicción es que el cuerpo de Cristo que es la iglesia, se compone de miembros con diversas funciones, todas con el mismo valor y todas sometidas entre sí. Nadie es mas importante ni nadie es inferior a otro (1 Corintios 12:1-31). Los pastores cuidan el rebaño, los maestros enseñan, los evangelistas predican la buena nueva, los diáconos sirven, y todos se someten recíprocamente sin necesidad de que exista una jerarquía nicolaíta. El llamado es a reivindicar el sentir de la iglesia de Éfeso; aborrecer la obra de los nicolaítas y desaprobar el enseñoramiento de algunos que piensan que porque ejercen tal o cual oficio en las iglesia, son mayores que los demás. Esta reprobación y advertencia, ya estaba analizada en detalle por el apóstol Juan en su tercera epístola, veamos: “Yo he escrito a la iglesia; pero Diótrefes, al cual le gusta tener el primer lugar entre ellos, no nos recibe. Por esta causa, si yo fuere, recordaré las obras que hace parloteando con palabras malignas contra nosotros; y no contento con estas cosas, no recibe a los hermanos, y a los que quieren recibirlos se lo prohíbe, y los expulsa de la iglesia” 3 Juan 9-10 Juan acusa categóricamente a este Diótrefes, revelando su altanería y soberbia osadía al pretender ponerse por sobre los demás. La iglesia de Cristo, siempre ha tenido que ver el surgimiento de hombres que luego de un tiempo se ensoberbecen e implantan una hegemonía destructiva y totalmente alejada de la voluntad de Dios. Esa es la repudiable actitud del nicolaítismo que tanto mal ha traído al pueblo de Dios. A manera de conclusión Finalmente, es necesario precisar una vez más que todo este breve estudio no tiene el propósito de fomentar el desorden o de restar importancia a los hermanos que nos presiden en nuestras asambleas, eso sería algo inaceptable. El objetivo es informar acerca del origen extra bíblico del sistema nicolaíta y de cultivar en nuestras congregaciones la sencillez de la iglesia primitiva que tanto se ha perdido en la actualidad. Hoy existen muchos hermanos sinceros que derraman lágrimas por el trato arrogante de aquellos que se auto proclaman “los ungidos” en cuyas corporaciones existen estas jerarquías eclesiásticas tan aborrecidas por El Señor según lo ya tratado en este estudio. El deber del creyente que desea agradar a Cristo, es obedecer a los hermanos que nos presiden, a los pastores y líderes, pero aquello no tiene ninguna relación con defender la existencia de jerarquías dentro de la iglesia, aceptando castas clericales y grupo laicos en la membresía. Que Dios nos ayude a cultivar en nuestras congregaciones aquel sentir que hubo también en Cristo Jesús, es decir, considerar al otro, como superior a uno mismo (Filipenses 2: 3) y no teniendo mas alto concepto de sí, que el que debemos tener (Romanos 12:3) Que la gracia de nuestro amado Señor y Salvador Jesucristo sea con todos, Amén. Pablo J. Espinoza L. Marzo 2007

EL FALSO EVANGELIO DE LA PROSPERIDAD ECONÓMICA

Por Erick Vivanco

© Dabár Qodesh. La Palabra Pura de YHWH

Volviendo a la senda antigua...

Nota: En este estudió la palabra “Elohim” que es “El Poderoso”, reemplaza a la palabra “Dios”

"Buscad primeramente el reino de Elohim y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas" (Mateo 6:33)

Antes de comenzar, debo decir que los hijos de Elohim, si pueden tener una vida de mas acomodo, si pueden tener dinero, pueden a través del trabajo y el estudio, y por su puesto el esfuerzo, llegar a alcanzar metas que les permitan tener una vida económica mucho mejor. Pues si buscamos primero el Reino de Elohim, YHWH hará recaer sobre nosotros las bendiciones que el dicto en la torah. (Deut 28). También debo decir, que los hijos de Elohim, también pueden ser pobres, y no porque sean pobres, son menos hijos del Creador. Los hijos de Elohim, si pueden pasar necesidades, e incluso hambre, si en alguna situación, el Creador quisiera probarles y enseñarles algo.

Sin embargo, ha crecido una popular doctrina, el mensaje más famoso y popular de los últimos 10 años, dentro de gran parte de la Iglesia evangélica, es sin ninguna duda, el evangelio de la prosperidad económica. Tal enseñanza pretende hacer creer que es imposible que los hijos de Elohim sean pobres, o que pasen por pruebas relacionadas a lo económico. Los baratos argumentos que se usan son por ejemplo:

“Elohim es dueño de todo, por ende, sus hijos deben también tenerlo todo”,

“Yeshua es Rey y los hijos de Elohim son príncipes, que deben tener lujos de príncipes”

“Elohim nos quiere ricos, pues él, es el ser mas rico de la existencia”

Estas, son algunas de las frases, que llenas de falacia y cuento, son usadas por famosos Tele predicadores, para engañar a millones de personas en el mundo, intentado predicar un evangelio que traerá riquezas a los oyentes y creedores de esta enseñanza que es distinta a las escrituras.   Veamos a continuación, algunas afirmaciones de Famosos Predicadores de este movimiento llamado el evangelio de la prosperidad.

Tomado de: http://www.iglesiaapologetica.galeon.com/aficiones1634107.html

 estas afirmaciones de algunos predicadores famosos, internacionales y chilenos, son la viva representación de cuan populosa es la doctrina de la prosperidad. Todos estos predicadores usan pasajes bíblicos que nada tienen que ver con la prosperidad económica, los toman y los desvirtúan, a fin de que los incautos hermanos que llegan a oír esos mensajes, atiendan al llamado de prosperidad y depositen en sus adineradas cuentas la ofrenda y los diezmos, que supuestamente Elohim les ha pedido. Sin embargo todo esto, no es más que gran engaño.

Todas las afirmaciones que anteriormente hemos leído, dicen claramente que los hijos de Elohim, no pueden ser pobres. Sin embargo el Mesías Yeshua dijo todo lo contrario, veamos:

Porque a los pobres siempre los tendréis con vosotros, más a mí no siempre me tendréis. (San Juan 12:8)

¿Como pueden decir estos famosos predicadores que los hijos de Elohim, no pueden pasar pobreza, o no pueden simplemente ser pobres? El Mesías Yeshua dice, “A los pobres siempre los tendréis con vosotros”.  Alguien miente, y sin ninguna duda, no es el Mesías Yeshua el mentiroso.

El Señor Yeshua enseño claramente que Elohim tenia cuidado de las aves del cielo, pues les deba de comer, enseño diciendo que el vestía a las flores del campo. ¿Cuánto más hará con nosotros hombres de poca fe? Sin ninguna duda, el hijo de Elohim, no debe de afanarse y preocuparse en demasía por estos temas, ya que si lo hace, claramente estaría apagando la fe en la palabra de Elohim. El Señor quiere que nosotros sus hijos busquemos su Reino y su Justicia primeramente, y todo lo demás vendrá por añadidura. ¿Lo comprende? no como enseñan estos famosos predicadores, que no demandan nada, en relación a buscar el Reino de Elohim, sino que, la única demanda, es; ¡Venga y entregue su pacto! (ofrenda o diezmo) y Elohim lo bendecirá!. La pregunta es; ¿Dónde queda el Reino de Elohim y su justicia?

Los Apóstoles del Mesías Yeshua, no fueron hombres ricos, como algunos famosos predicadores dicen. Los enviados o Apóstoles, fueron hombres que supieron vivir en escasez y en abundancia, en todo y para todo estaban enseñados, para pasar hambre y frió, como también estaban enseñados para no volverse locos en los momentos de abundancia. Es decir, ellos tuvieron pobreza y también tuvieron abundancia. Pero jamás se lee en la palabra que los primeros hombres de Elohim eran ricos y multimillonarios como pretenden algunos enseñar. Veamos lo que nos dice la escritura:

“Sé vivir humildemente, y sé tener abundancia; en todo y por todo estoy enseñado, así para estar saciado como para tener hambre, así para tener abundancia como para padecer necesidad” (Filipense 4:12)

A continuación, el Apóstol Shaul/Pablo habla acerca de los sufrimientos y padecimientos que vivió como Apóstol. ¿Dónde esta la famosa prosperidad que estos falsos predicadores prometen? ¿No era acaso Shaul/Pablo un hombre de Elohim, y un enviado del Mesías Yeshua?

“¿Son ministros del Mesías? (Como si estuviera loco hablo.) Yo más; en trabajos más abundante; en azotes sin número; en cárceles más; en peligros de muerte muchas veces. De los judíos cinco veces he recibido cuarenta azotes menos uno. Tres veces he sido azotado con varas; una vez apedreado; tres veces he padecido naufragio; una noche y un día he estado como náufrago en alta mar; en caminos muchas veces; en peligros de ríos, peligros de ladrones, peligros de los de mi nación, peligros de los gentiles, peligros en la ciudad, peligros en el desierto, peligros en el mar, peligros entre falsos hermanos; en trabajo y fatiga, en muchos desvelos, en hambre y sed, en muchos ayunos, en frío y en desnudez; y además de otras cosas, lo que sobre mí se agolpa cada día, la preocupación por todas las iglesias” (1Cor 11:23)

El Apóstol Shaul/Pablo jamás enseño la doctrina de la prosperidad, o un evangelio lleno de éxito económico. Leamos a continuación, otro pasaje mas que nos confirma, cuan grande y mentirosa es ese evangelio de la prosperidad:

“Porque nada hemos traído a este mundo, y sin duda nada podremos sacar. Así que, teniendo sustento y abrigo, estemos contentos con esto” (1Tim 6:7)
 

Por lo tanto el testimonio de los emisarios, no se enseña por ninguna parte el evangelio de la prosperidad. Pues si se enseñara, el mayor escritor del nuevo testamento, que es el Apóstol Shaul/Pablo, hubiera experimentado una vida totalmente distinta a la que el mismo comenta que vivió. Shaul/Pablo murió decapitado ¿Y Que paso con el evangelio de éxito y prosperidad? Lo que hoy en día vemos en las Iglesias protestantes, neo pentecostales, es el cumplimiento de lo que dice Apocalipsis, acerca de la doctrina de Balaam. Veamos que nos dice el libro de revelaciones:

“Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que tienes ahí a los que retienen la doctrina de Balaam, que enseñaba a Balac a poner tropiezo ante los hijos de Israel, a comer de cosas sacrificadas a los ídolos, y a cometer fornicación” (Apocalipsis 2:14)

El mensaje a las siete asambleas, es de cumplimiento eterno. En estos tiempos, este pasaje tiene su total cumplimiento en la doctrina de los predicadores del evangelio de la prosperidad. Usted se preguntara; ¿Quién era Balaam? La Biblia, nos comenta que Balaam era un profeta de Elohim, (Num. 11) el cual se dejo ser seducido por las riquezas económicas de un Rey llamado Balac, el cual a cambio de la maldición del profeta Balaam para el pueblo de Israel, daría al profeta todo tipo de bienes. En simples palabras, Balaam actuó como un vendido. En las escrituras del antiguo pacto, no hay evidencia de que Balaam se dejara ser seducido, sin embargo, el Apocalipsis dice claramente que, Balaam enseñaba a este rey Balac a poner tropiezo al pueblo de Israel, llevando al pueblo a la idolatría y la fornicación. Hoy, nuevamente se vuelve a repetir la historia. La doctrina de Balaam se apodero de las falsas iglesias y de las falsas religiones. Los predicadores del movimiento de la prosperidad prometen a los incautos, dinero y existo, ha cambio de la fe y de la verdad de la palabra, en palabras honestas y sinceras debemos decir que estas reuniones el seudo evangelio que se predica se ha vendido. Lo que hoy en día vemos en los pulpitos de estos predicadores es la religión o la doctrina de Balaam.

El diablo Satanás a cambio de maldecid al pueblo de Elohim, a creyentes sinceros y quizás muy poco entendidos, a llenado los bolsillos de estos predicadores, para que no hablen la verdad del evangelio y para que no prediquen la sana doctrina. La verdad es que es muy difícil que esta religión de Balaam, se acabe, pues el diablo a llenado de dinero y éxito económico a estos hombres, que no abandonaran sus lujos, para volverse al evangelio sano y santo que solo una vez nos fue entregado. (Judas 3)

“Porque los que quieren enriquecerse caen en tentación y lazo, y en muchas codicias necias y dañosas, que hunden a los hombres en destrucción y perdición; porque raíz de todos los males es el amor al dinero, el cual codiciando algunos, se extraviaron de la fe, y fueron traspasados de muchos dolores” (1Timoteo 6:9)

El evangelio de la prosperidad jamás fue predicado ni creído por la congregación primitiva. Este evangelio, es un sistema ajeno a la palabra de Elohim, es un popular y famoso sistema de dinero, que solo reúne a los que andan buscando los panes y los peces pero no el reino de Elohim. El evangelio de la prosperidad jamás fue predicado por el Mesías Yeshua, el claramente enseño que los pobres siempre estarían con nosotros.

El Apóstol Shaul/Pablo siendo un enviado de de Elohim, y fundamento principal de la doctrina del evangelio, paso hambre y necesidades, pues no vivió, ni predico un evangelio de éxitos y prosperidad.

El evangelio de la prosperidad, es la nueva religión o doctrina del falso profeta Balaam. Satanás ha llenado los bolsillos de estos maestros, a fin de que no prediquen la sana doctrina y que la verdad de la palabra no reluzca como debe de ser. Es muy difícil que estos se vuelvan, pues son hijos de la Gran Ramera y serán destruidos juntamente con ella, es más fácil que hacer pasar un camello por el ojo de una aguja, que un rico entre en el reino de Elohim.

“Pero por cuanto eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca. Porque tú dices: Yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad; y no sabes que tú eres un desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo. (Apocalipsis 3:16)

© Dabár Qodesh. La Palabra Pura de YHWH

lunes 21 de abril de 2008

viernes 9 de octubre de 2009

viernes 9 de octubre de 2009

Ellos respondieron: Cree en el Señor Jesús, y serás salvo, tú y  toda tu casa.” Hechos 16:31

¿Cuándo caduca una promesa de Dios? En teoría nunca, porque Dios no miente. Pero a veces se hace algo larga la espera. Para el carcelero de Filipo, esta promesa fue casi instantánea.

El violento soldado,  se salvó en la cárcel cuando se arrepintió, y llevo a Pablo y a Silas a su casa par a curarlos y cuidarlos. Allí Pablo predicó de nuevo y toda su familia se convirtió. ¡Qué alegría infinita tendría ese hombre de saber que toda su familia iba a poder entrar al cielo!

El problema es que a veces, esa promesa tarda en cumplirse y nos desalentamos. Es muy complicado tratar de explicarle a un familiar directo nuestra desesperación por saber que la muerte lo lleva al infierno, cuando nosotros por la Gracia de Dios, tenemos asegurado el cielo.

Hoy recibí un mail de un amigo querido, que me contaba algo, que motivo este mensaje. Cuando lo leía se me llenaban los ojos de lágrimas. Un gran siervo de Dios, tiene una familia hermosa. Un hombre fiel y esforzado. Pero tenía un puñal clavado en su corazón.

Se había convertido de joven, pero su padre nunca había querido aceptar a Cristo como Salvador.

El padre es un hombre duro, muy racional, seguro y con un gran malhumor nunca quiso creer. No sabemos las razones, simplemente no quería. Durante años, mi amigo intentó hablarle de buena manera, a los gritos, orando, llorando, suplicando, asustando. Pero nada daba resultado. El padre era una roca. No quería creer.

Mi amigo vivió atormentado durante 25 años, por esta dureza de su padre. Pensaba que era su falta de fe, que no hacía las cosas bien, que era su culpa, se olvidó a veces de la promesa de Dios al carcelero. Había pasado mucho tiempo. Eso te cansa, te desgasta, te angustia y te entristece.

Me escribió hoy para contarme que el 2 de Abril, en su lecho de dolor, con una enfermedad muy grave que lo estaba matando, a los 85 años de edad, su papá le dijo: Quiero ir al cielo, necesito creer.

Hoy el papá de mi amigo sigue gravemente enfermo, malhumorado como siempre, racional y duro, pero algo cambió en su discurso. Ahora puede decir confiado: Me gustaría ya irme al Cielo, ojala Dios me lleve.

No dudés de Dios, Él siempre cumple.

REFLEXIÓN – Dios es Fiel. Siempre.

EN EL REINO MILENIAL

(Parte segunda)

Índice del estudio

• Estudio bíblico
• Introducción
• 1. Sobre los “ethnos” que entrarán en el Reino Milenial
  • La segunda venida de Cristo principia con juicio
  • Acerca de la promesa mesiánica
• 2. Sobre el Israel y la Jerusalén terrenal del Milenio
  • El tabernáculo caído de David, hablemos
  • Mal entendimiento sobre el “Tabernáculo caído de David”
• 3. Sobre el templo milenial – primera aproximación

Estudio bíblico

“Y todos los que sobrevivieren de las naciones que vinieron contra Jerusalén, subirán de año en año para adorar al Rey, a Jehová de los ejércitos, y a celebrar la fiesta de los tabernáculos.17 Y acontecerá que los de las familias de la tierra que no subieren a Jerusalén para adorar al Rey, Jehová de los ejércitos, no vendrá sobre ellos lluvia. 18 Y si la familia de Egipto no subiere y no viniere, sobre ellos no habrá lluvia; vendrá la plaga con que Jehová herirá las naciones que no subieren a celebrar la fiesta de los tabernáculos. 19 Esta será la pena del pecado de Egipto, y del pecado de todas las naciones que no subieren para celebrar la fiesta de los tabernáculos. 20 En aquel día estará grabado sobre las campanillas de los caballos: SANTIDAD A JEHOVÁ; y las ollas de la casa de Jehová serán como los tazones del altar” (Zacarías 14: 16-20)

Introducción

El problema de nosotros los hombres, debido a nuestra debilidad y limitación propias de nuestra naturaleza, es que tenemos la tendencia a juzgar las cosas según nuestra sola experiencia y entendimiento. Estoy hablando de una tendencia, nótese bien.

En lo humano, nos cuesta mucho aceptar que todavía tienen que ocurrir cosas absolutamente fuera del área de nuestro control, experiencia y análisis; acontecimientos estos, que la Biblia nos enseña que deberán ocurrir.

Uno de ellos, por poner rápidamente un ejemplo aquí, es la resurrección de los muertos. ¿Cómo podríamos aceptar (si no es por la fe) que los muertos, con sus cuerpos ya corrompidos y desaparecidos, convertidos en otra materia, van a volver a vivir?

Insisto, como cristianos, por el Espíritu de Dios lo creemos, aún sin entenderlo, pero nuestro lado meramente humano carnal, se opone a esa verdad bíblica que un día tendrá lugar…y así podríamos continuar con otras cosas por el estilo, como: la manifestación de nuestra salvación; la vida eterna; un día ver a Dios, etc. etc.

Digo esto, porque, del mismo modo que lo expuesto, ocurre con otras revelaciones de la Biblia: A muchos les cuesta aceptar algo que debemos asumir por fe; ¿y por qué debemos aceptarlo? Pues porque está escrito.

“El ser humano tiende a concretizar su mundillo de pensamientos y propias convicciones, porque así encuentra su seguridad.  En cambio, la fe verdadera nos mantiene en dependencia de nuestro Dios; más allá de nuestras solas posibilidades, limitaciones y falsas seguridades”

Veremos algunas de estas cosas dentro del contexto del Reino Milenial.

¿Sabía usted, querido lector, que literalmente, en el cielo hay un Templo? La Biblia lo asegura:

“Y el templo de Dios fue abierto en el cielo, y el arca de su pacto se veía en el templo. Y hubo relámpagos, voces, truenos, un terremoto y grande granizo… y salió una gran voz del templo del cielo, del trono,” (Ap. 11: 9; 16: 17) (ver: Ap. 3: 12; 7: 15; 14: 15, 17; 15: 5, 6, 8; 16: 1, 17)

Entonces, ¿qué maravilla o asombro sería pensar que durante el tiempo de la verdadera Teocracia sobre este planeta, cuando el mismo Cristo esté reinando de facto en esta tierra, vaya a haber también un templo en Jerusalén, más aún cuando la Biblia así lo asegura?

Entiéndase bien esto; el reino mesiánico constituirá el cumplimiento final del pacto de Dios con Abraham, por lo tanto prestando atención, aprendamos acerca de todas estas cosas.

Siempre teniendo en mente que existe una clara distinción entre Israel y la Iglesia, en ese tiempo en cuestión, ya hará algunos años que la Iglesia habrá sido arrebatada y glorificada, y estará reinando juntamente con el Rey Jesucristo. Por tanto, el hecho de que Dios terminará Su obra de santificación y glorificación de la Iglesia en su día, no es motivo para dar por sentado que Él haya terminado su obra con Israel, como así está suficientemente atestiguado por los profetas.

“Planicie de Har Meggido (Armageddon), emplazamiento donde tendrá lugar la última de las batallas, evento previo al inicio del Milenio”

Subir

1. Sobre los “ethnos” que entrarán en el Reino Milenial

“Todos los que sobrevivieren de las naciones que vinieron contra Jerusalén, subirán de año en año para adorar al Rey, a Jehová de los ejércitos, y a celebrar la fiesta de los tabernáculos”  (Zacarías 14: 16) 

En el ensayo anterior, me despedí diciendo que: todos los que sobrevivirán de las naciones (Ethnos) que hayan quedado para entrar en el Reino, tal y como la Escritura lo asegura: “subirán de año en año para adorar al Rey, a Jehová de los ejércitos, y a celebrar la fiesta de los tabernáculos” (Zac. 14: 16ss). Prosigo entonces a partir de ahí.

Efectivamente, la Palabra no puede ser más clara al respecto:

“Todos los que sobrevivieren de las naciones que vinieron contra Jerusalén, subirán de año en año para adorar al Rey, a Jehová de los ejércitos, y a celebrar la fiesta de los tabernáculos.17 Y acontecerá que los de las familias de la tierra que no subieren a Jerusalén para adorar al Rey, Jehová de los ejércitos, no vendrá sobre ellos lluvia.  18 Y si la familia de Egipto no subiere y no viniere, sobre ellos no habrá lluvia; vendrá la plaga con que Jehová herirá las naciones que no subieren a celebrar la fiesta de los tabernáculos. 19 Esta será la pena del pecado de Egipto, y del pecado de todas las naciones que no subieren para celebrar la fiesta de los tabernáculos” (Zacarías 14: 16-19)

El contexto de este texto, se enclava en la venida gloriosa de Cristo, y a partir de ese inefable evento (ver Zac. 14: 1ss).

“La venida gloriosa de Cristo marcará el antes y el después en esta tierra”

La segunda venida de Cristo principia con juicio
Dice Chuck Smith: “El propósito de la segunda venida de Cristo es el de establecer el Reino de Dios sobre la tierra” (1)Así es; y para ello, deberá principiar con juzgar a las gentes que hayan quedado vivas en ese momento, posterior al Armagedón (Ap. 16: 13, 14), como Él mismo lo dijo:

“Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los santos ángeles con él, entonces se sentará en su trono de gloria, 32 y serán reunidas delante de él todas las (*) naciones; y apartará los unos de los otros, como aparta el pastor las ovejas de los cabritos. 33 Y pondrá las ovejas a su derecha, y los cabritos a su izquierda” (Mateo 25: 31-33)

(*) La palabra que en español se traduce por “naciones”, es la palabra griega “ethnos”, que básicamente significa “gentes” o “razas”.

El Evangelio nos enseña que de las gentes que hayan quedado para Su venida, los que sean colocados a la derecha entrarán en el Reino, a diferencia de los otros, que irán a la condenación eterna (Mt. 25: 34ss).

Ahora bien, todas las gentes que hayan quedado para vivir sobre la tierra en ese tiempo sin par que está por venir, es decir, el Milenio, deberán cumplir con las leyes del Reino, porque literalmente, existirá una forma de gobierno y existencia muy diferentes respecto a lo que conocemos y hemos conocido hasta hoy. Este mundo estará regido por Dios directamente, como está escrito:

“Pídeme, y te daré por herencia las naciones, y como posesión tuya los confines de la tierra… 11 Entonces vi el cielo abierto; y he aquí un caballo blanco, y el que lo montaba se llamaba Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y pelea. 13 Estaba vestido de una ropa teñida en sangre; y su nombre es: EL VERBO DE DIOS.  14 Y los ejércitos celestiales, vestidos de lino finísimo, blanco y limpio, le seguían en caballos blancos.  15 De su boca sale una espada aguda, para herir con ella a las naciones, y él las regirá con vara de hierro; y él pisa el lagar del vino del furor y de la ira del Dios Todopoderoso” (Salmo 2: 8; Apocalipsis 19: 11, 13-15)

Una de esas leyes aludidas arriba, que deberán cumplir todas las gentes que hayan quedado sobre la tierra, es la de subir a Jerusalén cada año para celebrar la fiesta de los Tabernáculos y adorar al Señor, Quien estará sentado en Su trono de gloria, como Él mismo lo dijo:

“De cierto os digo que en la regeneración, cuando el Hijo del Hombre se siente en el trono de su gloria, vosotros que me habéis seguido también os sentaréis sobre doce tronos, para juzgar a las doce tribus de Israel” (Mateo 19: 28)

La regeneración aludida por el Señor, no es ahora, ni lo puede ser; será cuando Él regrese, cuando se siente en el trono en Jerusalén. Nótese también que junto con Cristo Rey estarán Sus Doce, lo cual implica Teocracia. ¡Sólo Cristo puede tener Sus doce!

Acerca de la promesa mesiánica
María, la madre de Jesús recibió de parte del ángel Gabriel, el anuncio de que la criatura que tendría en su vientre, sería el heredero cabal del trono de David. Veámoslo:

“Y ahora, concebirás en tu vientre, y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS.32 Este será grande, y será llamado Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le dará el trono de David su padre; 33 y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin” (Lucas 1: 31-33)

Como podemos ver, la parte subrayada de esta declaración de lo Alto, todavía no se ha cumplido. Todavía Cristo no reina de facto sobre la casa de Jacob (que no es la Iglesia, sino Israel), porque fue dejada desierta por causa de su incredulidad y rechazo del Mesías (Mt. 23: 38). Todavía esa palabra se ha de cumplir; y se cumplirá, en el Milenio.

“En el periodo del Reino sobre esta tierra, todo cambiará drásticamente, retomando la belleza y exuberancia que caracterizó la creación de Dios en el principio, cuando vio Él que todo lo que había hecho era bueno en gran manera Gn. 1: 31”

Subir

2. Sobre el Israel y la Jerusalén terrenal del Milenio

“y Jerusalén será otra vez habitada en su lugar, en Jerusalén” (12: 6b)

El propósito inicial de Dios respecto a Su pueblo Israel, fue el de hacer de ellos un reino de sacerdotes y gente santa (Ex. 19: 6). A lo largo de la historia bíblica, nos apercibimos que Israel no consiguió cumplir con esas expectativas. Israel fracasó.

Sorprendentemente, todo esto encajaba en los planes redentivos de Dios (Dios lo sabe todo desde la eternidad y hasta la eternidad).

Podemos decir sin temor a equivocarnos, que lo que Israel no alcanzó en el pasado, por medio de su Mesías y Rey lo alcanzará durante el Milenio. En las manos de Cristo el Rey, Israel durante el periodo milenial será un instrumento poderoso y un medio eficaz para la extensión de su dominio y la consolidación de su soberanía; y también para que todo el mundo conozca a Dios y se someta al Altísimo (2).

Respecto a esto último, la Palabra no puede ser más clara:

“Este pueblo he creado para mí; mis alabanzas publicará” (Isaías 43: 21)

“No harán mal ni dañarán en todo mi santo monte; porque la tierra será llena del conocimiento de Jehová, como las aguas cubren el mar” (Isaías 11: 9)

En el Reino Milenial la tierra será llena del conocimiento de Jehová, y esto desde Jerusalén:

“Yo me alegré con los que me decían: A la casa de Jehová iremos. 2 Nuestros pies estuvieron dentro de tus puertas, oh Jerusalén. 3 Jerusalén, que se ha edificado como una ciudad que está bien unida entre sí. 4 Y allá subieron las tribus, las tribus de JAH,
conforme al testimonio dado a Israel, para alabar el nombre de Jehová. 5 Porque allá están las sillas del juicio, los tronos de la casa de David” (*) (Salmo 122: 1-5)

(*) Cotéjese esto último con Mateo 19: 28.

Escribe Nigel J.L. Darling en su libro “Una Puerta Abierta en el Cielo”:

“Cristo durante Su reinado en la tierra, se revelará desde “el lugar santísimo, las santidades de santidades, el santuario de santuarios” (Ez. 41: 4; 44: 13; 45: 33), a aquellos que designará con este fin, y a los que ha honrado con la promesa de asociarlos a su gobierno. Del templo saldrán el poder y la gloria del Mesías de Dios hasta llenar el mundo entero con los beneficios incomparables y resultados magníficos que acompañarán a su soberanía y dominio”. (3) (énfasis nuestro)

En Zacarías 14: 11, leemos que por primera vez en la historia de los judíos, no habrá más maldición en Jerusalén, “sino que será habitada confiadamente”. Esta es otra de las promesas de un acto de Dios que debemos creer que ha de ocurrir; y ha de ser justamente en Jerusalén, sin posibilidad de interpretación simbólica o “espiritual”:

“y Jerusalén será otra vez habitada en su lugar, en Jerusalén” (12: 6b)

Así pues, Jerusalén será restaurada a la gloria y honor prometidos por la Palabra del Señor, por llegar a ser la capital del Reino de Dios (visible y tangible) durante el periodo milenial (Ver Zac. 14: 16, 17; Jer. 33: 15-22; Am. 9: 11, 12; Is. 2: 1-4 etc.)

Escribe Nigel J.L. Darling, en su apreciado libro “Una Puerta Abierta al Cielo”:

“Jerusalén será la ciudad capital de este Reino venidero de Cristo, y entonces llegará al apogeo de su importancia y esplendor, “cuando Jehová de los ejércitos reinare en el monte de Sión” (Is. 24: 23). Sión es uno de los montes sobre los que está edificada Jerusalén, y era la antigua fortaleza de la ciudad que fue conquistada por David y conocida luego como la Ciudad de David (2 S. 5: 7-9)”  (4)

No cabe ninguna duda de todo esto, pero veamos más.

“En su venida gloriosa, y una vez sentado en su trono en Jerusalén, el Señor juzgará a los “Ethnos” (véase Mt. 25: 31ss)

Subir

El tabernáculo caído de David, hablemos
“En aquel día Yo levantaré el tabernáculo caído de David, y cerraré sus portillos y levantaré sus ruinas, y lo edificaré como en el tiempo pasado; 12 para que aquellos sobre los cuales es invocado mi nombre posean el resto de Edom, y a todas las naciones, dice Jehová que hace esto” (Amós 9: 11, 12)

Un primer cumplimiento de esta escritura, lo vemos en el libro de Hechos 15, cuando Jacobo, el principal de la iglesia de Jerusalén, justamente menciona el texto de Amós para confirmar que “Dios visitó por primera vez a los gentiles, para tomar de ellos pueblo para Su nombre” (Hchs. 15: 14) – a raíz del encuentro de Pedro con Cornelio Hchs. 10.

Podríamos decir, que este primer cumplimiento de este texto confirma y declara la aparición de la Iglesia, formada por el Israel de Dios, es decir, judíos convertidos a Cristo (Gl. 6: 16b), y gentiles creyentes (véase Ef. 2: 14, 15).

Pero como muchas de las profecías del A.T., tienen diferentes cumplimientos, hasta llegar al cumplimiento cabal, así es también en este caso. En este sentido, ese cumplimiento citado de Amós 9: 11, 12, según su contexto, es el del levantamiento de la casa de Israel de cara al Reino Milenial.

Escribe al respecto John McArthur:

"Jacobo cita la profecía de Amós (9: 11, 12) sobre el reino milenario, para probar que la salvación de los gentiles no era contraria al plan de Dios para Israel. De hecho, en el reino los mensajeros de Dios anunciarán la salvación a los gentiles (Zac. 8: 20-23)” (5)

Y dice en otra parte, comentando directamente sobre Amós 9: 11-15

“Las bendiciones del Milenio esperan al remanente fiel, cuando el Mesías reine de manera personal sobre todas las naciones en Jerusalén, sentado en el trono de David, de tal forma que los judíos nunca más serán arrancados de la tierra que les pertenece por herencia divina…Dios levantará y reconstruirá este tabernáculo [el de David] sobre la tierra, para que Cristo gobierne en su reino milenial” (6)

Queda claro entonces el sentido cabal de la profecía: el tabernáculo caído de David, es la casa de Israel, que fue dejada desierta (Mt. 23: 37-39) cuando Cristo fue rechazado por los judíos, pero que será levantado en el contexto de la venida gloriosa del Mesías para, entre otras cosas, reinar desde Jerusalén.

Mal entendimiento sobre el “Tabernáculo caído de David”
Permítanme un pequeño inciso aquí. Algunos hoy, mencionan constantemente el “tabernáculo caído de David” en un sentido que nada tiene que ver con la intención de la Palabra.

En el blog de los famosos pastores Ricardo y Patty Rodríguez de Colombia, del 1 de abril del 2009; ellos escriben:

“En estos días, Dios restaurará el tabernáculo caído de David, estará con su pueblo y habrá regocijo” (7) (énfasis nuestro)

Por otro lado, el auto llamado “apóstol”, Rony Chaves, también expone su particular  - y errada – teología, y asegura que ese levantar el tabernáculo (el le llama “el modelo de David”), tiene que ver con lo que supuestamente va a ocurrir a partir de este milenio en el que ya estamos, es decir, el tercer milenio, según él mismo lo nombra. El escribe así:

“En este Tercer Milenio, este modelo celestial y profético de alabanza y adoración será reedificado… el Modelo de David restaurado, dotará a cada creyente de una oportunidad para adorar a Su Señor libremente en el santuario en cualquier tiempo… La Iglesia abrirá sus puertas las 24 horas del día, 7 días de cada semana.  La gente vendrá a los cultos públicos y alabará a Jehová en grupo… La adoración restaurará Su Presencia.  Su Presencia, restaurará Su Morada y su Habitación cubrirá la tierra trayendo salvación” (8) (énfasis nuestro).

Pregunto. ¿Dónde encontramos en la Biblia alusión alguna a que en este tiempo actual vaya a suceder lo que dice Rony Chaves? En ninguna parte, sino todo lo contrario (2 Ts. 2: 3).  

Rony Chaves – y cientos más – básicamente aseguran que la Iglesia va a experimentar una restauración y reforma sin precedentes (¿?) que hará que las naciones se salven. Nada de eso, ni siquiera parecido, enseña la Biblia.

Contrariamente, los que nos levantamos como atalayas de Cristo estamos luchando en contra de toda una barbaridad de perversión doctrinal e inmoralidad que está entrando en el seno eclesial, que es camino y pauta a la apostasía, y que cada vez va a más. Esa es la realidad, y la verdad revelada por el mismo Maestro para estos últimos días, previos a la venida del Señor (Mt. 24: 11ss).

Es lamentable que se esté engañando a la Iglesia de este modo, con bonitas palabras que parecen de fe, pero que sólo son el resultado de alegorizar la Palabra, a modo de Orígenes, con el fin de conseguir intencionadas pretensiones.

Sigue escribiendo Rony Chaves:

“Lo que necesitan nuestras naciones es la salvación de Dios y ésta vendrá automáticamente cuando Su Pueblo, Su Iglesia, le adore con la misma “Pasión de David”.  (9) (énfasis nuestro)

Parece ignorar Chaves y sus correligionarios que el que es verdaderamente cristiano, tiene el mismo Espíritu que tenía David (S. 50: 11), pero que eso no hace, ni va a hacer que el conjunto de todos los verdaderos creyentes provoquemos la salvación de las naciones. Esa es una lamentable estupidez….pero ese es el engaño enviado a gran parte del pueblo de Dios, que se presta a considerarlo.

Lastimosamente, lo que dice Chaves, es lo que muchos enseñan también, y todo ello parte de una ignorancia de la revelación bíblica, y de lo que es peor, de un interés por parte de algunos aprovechados de sacar un beneficio material de ese falso “avivamiento mundial” que siempre está por llegar (según sus proponentes), pero que jamás llega.

Insisto, pues, en decir que las promesas bíblicas de avivamiento y restauración, como la de Amós 9: 11-15, son sobre Jerusalén e Israel de cara al Reino Milenial.

Durante el Milenio, Israel desempeñará un papel muy especial, porque en ese tiempo tendrá lugar su restauración final, física y espiritual profetizada en la Palabra (véase de nuevo Ez. 37: 1-14).

“La adoración a Dios, es algo que siempre hacemos los cristianos, especialmente cuando nos reunimos para ello. Esto nada tiene que ver con la profecía de Amós 9: 11-15 respecto al levanta miento del “Tabernáculo caído de David”

Subir

3. Sobre el templo milenial – primera aproximación

(Ezequiel 40: 2-4) “En visiones de Dios me llevó a la tierra de Israel, y me puso sobre un monte muy alto, sobre el cual había un edificio parecido a una gran ciudad, hacia la parte sur.3 Me llevó allí, y he aquí un varón, cuyo aspecto era como aspecto de bronce; y tenía un cordel de lino en su mano, y una caña de medir; y él estaba a la puerta. 4 Y me habló aquel varón, diciendo: Hijo de hombre, mira con tus ojos, y oye con tus oídos, y pon tu corazón a todas las cosas que te muestro; porque para que yo te las mostrase has sido traído aquí. Cuenta todo lo que ves a la casa de Israel”:

En el cristianismo y en el judaísmo de hoy en día, no hay templos hechos por mano de hombre, ni altar, ni sacrificios de animales (Jn. 4: 21; He. 7-10).

Como cristianos, somos templo de Dios y morada del Espíritu Santo (1 Co. 3: 16), pero una vez, como Iglesia, hayamos sido sacados de aquí para recibir al Señor en las nubes (1 Ts. 4: 13-17) y reinar con Él (Ap. 5: 10), entonces, Israel volverá a ser Israel como lo quiso el Señor desde el principio en el contexto del Milenio.

De los capítulos que van – inclusive - del cuarenta al cuarenta y ocho del libro de Ezequiel, se incluyen detalles específicos del reino milenial del Rey Jesucristo. Allí encontraremos información específica sobre el reino milenario, más que en todas las demás partes proféticas del A.T.

Escribe John McArthur al respecto:

“En muchos sentidos estos capítulos son los más importantes del libro [de Ezequiel] porque se refieren a la realidad última y constituyen el punto crucial de la profecía de Ezequiel y la restauración de Israel” (10)

La interpretación de todo este texto deberá ser abordada siempre que sea posible de una manera literal e histórica futura.

A Ezequiel, estando cautivo con los cautivos en Babilonia, se le dio el privilegio de ver en visión el templo que será levantado por el Rey Jesucristo en Jerusalén en el Milenio.

Una lectura minuciosa de Ezequiel 40-43, revela que se trata de un templo literal. En esa lectura nos percatamos de que se dan a conocer gran cantidad de detalles sobre dimensiones, estructuras, partes, y hasta motivos decorativos.

Escribe George Zeller:

“Ni siquiera el templo de Salomón fue descrito con tanto detalle. Capítulo tras capítulo están llenos con detalladas descripciones sobre ese asombroso templo y su diseño. Se dan detalladas medidas. Están descritos las cámaras, la techumbre, los pórticos, las puertas, y los atrios. Están detallados el lugar santo y el lugar santísimo. Se describen los sacrificios del templo. Los sacerdotes levitas, incluso los hijos de Sadoc, se vislumbran sirviendo en el templo” (11)

“Maqueta del templo milenario descrito muy detalladamente en el libro de Ezequiel”

Estando deportado en Babilonia, Ezequiel también vio en visión otro templo (Ez. 8: 3), esta vez el templo de Salomón (ver Ez. 8-11). Así como vio el profanado templo que fue destruido, y lo vio en visión, también vio el futuro templo en visión. Tanto el que fue, como el que será, por tanto, fue y será realidad respectivamente.

Si Israel ha de volver a ser Israel (como lo será, y con todos sus detalles) entonces se deberá esperar en otras cosas el levantamiento del templo o casa de Dios en Jerusalén. Además, así como el regreso del Dios de Israel será una realidad, también lo será el lugar de Su morada  y trono.

“… y vendrá Jehová mi Dios, y con él todos los santos” (Zacarías 14: 5b)

“Así dice Jehová: Yo he restaurado a Sion, y moraré en medio de Jerusalén; y Jerusalén se llamará Ciudad de la Verdad, y el monte de Jehová de los ejércitos, Monte de Santidad” (Zacarías 8: 3)

Como escribe Randall Price:

“Como en el pasado, el templo existirá en el futuro para permitirle a Israel cumplir con su existencia nacional y espiritual. Las profecías de la reconstrucción de un templo en Jerusalén en los últimos tiempos son inseparables de las profecías de restauración hechas a la nación de Israel” (12)

Además de Ezequiel, no obstante, otros profetas vieron, entendieron y hablaron acerca del templo del Milenio, o casa de Dios (Joel 3: 18; Is. 2: 3; 60: 13; Dn. 9: 24; Hag. 2: 7, 9)

El Señor a través del profeta Hageo, lo define con claridad meridiana:

“y haré temblar a todas las naciones, y vendrá el Deseado de todas las naciones; y llenaré de gloria esta casa, ha dicho Jehová de los ejércitos… 9 La gloria postrera de esta casa será mayor que la primera, ha dicho Jehová de los ejércitos; y daré paz en este lugar, dice Jehová de los ejércitos” (Hageo 2: 7, 9)

El sentido cabal de estas palabras no se corresponde con el tiempo en el que vivió Hageo, sino cuando venga el Deseado – es decir Cristo el Rey. Claramente se anuncia que la gloria final de la casa de Dios (o templo de Dios) será mayor en aquel momento que nunca antes.

Hay muchos detalles que muchos cristianos desconocen acerca de los propósitos de Dios en relación al Milenio y el templo milenial, pero la Biblia nos da mucha información al respecto, y por tanto es conforme a responsabilidad el buscar la verdad revelada. Recordemos: “Gloria de Dios es encubrir un asunto; pero honra del rey es escudriñarlo” (Prov. 25: 2)

Seguiremos, por tanto, estudiando acerca de estas cosas en una próxima edición..

Dios les bendiga.

© Miguel Rosell Carrillo, pastor de Centro Rey, Madrid, España.
Octubre 2009
www.centrorey.org

Notas y citas:
1. Chuck Smith; su art. “El Reino Milenial”, Biblia de estudio de profecía, Tim LaHaye
2. Nigel J.L. Darling; “Una Puerta Abierta en el Cielo”; pág. 258
3. Ibidem; pág. 263
4. Ibidem; págs. 214, 215
5. John McArthur; su comentario bíblico.
6. Ibidem
7. Blog de Pss. Ricardo y Patty Rodríguez 1 abril de 2009;
http://pastoresricardoypatriciarodriguez.blogspot.com/2009/04/restaurando-el-tabernaculo-caido-de.html
8. Rony Chaves; La Casa Favorita de Dios (II Parte)
http://www.ronychaves.org/Archivos/Estudios/Proyecto_Apost_Prof_2006_Parte-(42).doc
9. Ibidem
10. John McArthur; su comentario bíblico.
11. George Zeller; Art. presentado en la Conferencia “New England Bible Conference” el 17 de Septiembre de 2007. http://www.middletownbiblechurch.org/spanish/dispen/IntLit.htm
12. Randall Price; su art. “El Reino Milenial”, Biblia de estudio de profecía, Tim LaHaye

   
FIN