Los apóstoles se creen ungidos de Dios, y algunos pastores dictadores, dicen líderes evangélicosTrinidad Vazquez MANAGUA, 20 de noviembre (ALC).- El titulo de apóstoles está de moda en América Latina y el Caribe, donde pastores se creen los ungidos de Dios, validados por el crecimiento de sus iglesias y volviéndose autoritarios, aseguraron pastores y lideres evangélicos al sostener un debate con el teólogo norteamericano Juan Stam. Stam declaró a ALC, [...]

Trinidad Vazquez

MANAGUA, 20 de noviembre (ALC).- El titulo de apóstoles está de moda en América Latina y el Caribe, donde pastores se creen los ungidos de Dios, validados por el crecimiento de sus iglesias y volviéndose autoritarios, aseguraron pastores y lideres evangélicos al sostener un debate con el teólogo norteamericano Juan Stam.

Stam declaró a ALC, después de un ciclo de conferencia sobre Poder y Autoridad, en el marco de las actividades del 90 aniversario de la primera iglesia bautista de Managua- a celebrarse en marzo del 2007-, que muchos pastores se vuelven dictadores al meterse en todo los aspectos de la vida, como si todo lo supieran o estuvieran en línea directa con el Todopoderoso. “Yo recomiendo a esos pastores que aprendan a consultar y trabajen en equipos, en grupos, que consulten y que acompañen a sus fieles, dijo el teólogo.

“Esta tendencia dictatorial hace mucho daño a la gente y la he visto en todos los países de América Latina, agregó, y he escuchado a muchos fieles que dicen, yo amo a mi iglesia, pero no me gusta que el pastor se mete hasta con quien debemos casarmos.”

El teólogo, que fue invitado a un ciclo de conferencia abordó también el tema de los apóstoles. Dijo que apóstol es el enviado, el mensajero y en la Biblia no aparece ninguna sucesión de apóstoles. Sí aparece que fueron testigos de la resurrección. La verdad que ese titulo esta de moda y lo usan los pastores o lideres porque el titulo da mas autoridad, y sobre todo lo usan los pastores que tienen sed de poder y dinero. Otros usan ese nombre porque el titulo de pastor es muy pequeño, para la predica en las mega iglesias y entonces usan “apóstoles”, cuando la iglesia lo que necesita son “siervos”.

El pastor Félix Ruiz de la iglesia Bautista, dijo que este movimiento de apóstoles que se creen los ungidos, está causando conflictos en las congregaciones, ya en las iglesias de la convención Bautista se dio el primer brote causando algunas divisiones. En Nicaragua ya usan hasta el nombre de apóstol y benefactor de la humanidad. Martha Ruiz, también bautista, dijo que los apóstoles se creen validados por el crecimiento de sus iglesias.

Stam respondió a muchas inquietudes de los 90 participantes de la conferencia, expresando que la iglesia es apostólica y no necesita apóstoles, y sobre los famosos encuentros que ellos realizan, para el conferencista son para manipulación y aseguró que no confía en los resultados, “no edifican a la iglesia “, enfatizó.

Sobre el termino profeta también muy de moda en las iglesias, Stam explicó que la profecía es voluntad de Dios y no es vaticinio del futuro, y los profetas deben someterse a la critica comunitaria, para que juzguen todos, como cita la Biblia.

En cuanto al papel de los pastores, Stam dijo que es preocupante para la iglesia, escuchar a un predicador que lo sabe todo, que solo él es autorizado, que solo él puede levantar la voz. Esa tendencia jerárquica no es sana en la iglesia.

Exhortó a los pastores a no volverse autoritarios, afirmando que eso se ve en muchas iglesias de América latina, Centroamérica y el Caribe. En cuanto si es correcto o no que los evangélicos participen en política, el teólogo respondió que es imposible no meterse en política, pero hay que hacerlo siendo mas evangelista que político. Es un desafío cristiano la participación política en busca de un gobierno justo, en igualdad económica, done los que tienen mas que compartan con los que tienen menos, concluyó.

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Golpea crisis económica mundial al Vaticano
Economía - Sábado 4 de julio (09:45 hrs)

• Registra un déficit de 16 millones 224 mil 638 euros
• La ciudad tiene pérdidas por 15 millones 313 mil 124 euros

El Financiero en línea

Ciudad del Vaticano, 4 de julio .- El Vaticano reconoció hoy que la crisis económica mundial ha golpeado sus finanzas, provocando un déficit de 16 millones 224 mil 638 euros (22 millones 688 mil 628 dólares) durante 2008.

En un comunicado, el Consejo de Cardenales para el Estudio de los Problemas Organizativos y Económicos de la Sede Apostólica dio a conocer este sábado los datos tras una reunión celebrada entre el miércoles y viernes pasados.

El presupuesto está divido en dos sectores: por un lado la Curia Romana, que apoya al Papa en su trabajo para la Iglesia universal y, por otro, el Estado Vaticano, responsable de las gestión de las 44 hectáreas de territorio físico en la capital italiana.

El balance de la Curia registró un déficit de 911 mil 514 euros (1.2 millones de dólares), mientras la Ciudad del Vaticano tuvo pérdidas por 15 millones 313 mil 124 euros (21 millones 413 mil 961 dólares).

"Como otros Estados, El Vaticano ha sufrido la crisis mundial económico-financiera. Los balances, como es costumbre, han sido sometidos a verificación y certificación", estableció el texto.

Según los datos, el apartado de la Curia logró ingresos por 253 millones 953 mil 869 euros (355 millones 131 mil dólares) y sus gastos fueron por 254 millones 865 mil 383 euros (356 millones 405 mil 239 dólares).

El escrito aclaró que, por las medidas excepcionales adoptadas por organismos contables internacionales, en el presupuesto no se contabilizaron pérdidas en el campo financiero debidas a la crisis económica global.

Las salidas correspondieron, la mayor parte, a gastos ordinarios y extraordinarios de los diversos organismos de la Sede Apostólica, los cuales participan en el cuidado pastoral del Papa hacia la Iglesia universal, apuntó.

En los entes de la Curia Romana prestan servicio unas dos mil 732 personas, de las cuales 761 son eclesiásticos, 334 religiosos (246 hombres y 88 mujeres) y mil 637 laicos (1199 hombres y 438 mujeres).

Por otro lado, en el Estado de la Ciudad del Vaticano laboran mil 894 personas, entre ellas 31 religiosos, 28 religiosas, mil 558 laicos y 277 laicas.

Por el "óbolo de San Pedro", donaciones del mundo enviadas al Papa, el gobierno central de la Iglesia recogió -durante 2008- 54 millones de euros (75 millones de dólares). Los mayores contribuyentes fueron Alemania, Italia y Estados Unidos.

Mientras por concepto del canon 1271 del Código de Derecho Canónico, que pide a las diócesis pagar un diezmo anual, se recopilaron 14 millones de euros (20 millones de dólares).

"En el curso de los trabajos, el Santo Padre visitó a los participantes, escuchó, con particular interés, sus observaciones y tras haber dado algunas indicaciones de carácter pastoral agradeció a todos por su colaboración", concluyó el comunicado. (Con información de Notimex/JOT)

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Asteroide rozará la Tierra en 2029

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Sal de ella, pueblo mío,para que no participéis de sus pecados y no recibáis de sus plagas»

(Apocalipsis 18, 4)

Toda persona puede ejercer su derecho de salirse de la Iglesia, que es lo que se conoce con el nombre de apostatar. Es un derecho reconocido tanto en la legislación internacional como en la de España.

Artículo 18 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos de 1948:

Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de creencia...

Artículo 9, párrafo 1, del Convenio Europeo para la Protección de los Derechos Humanos y las Libertades Fundamentales de 1950:

Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de convicciones...

Artículo 10, párrafo 1, sobre Libertad de pensamiento, de conciencia y de religión de la Carta de los Derechos Fundamentales de la Unión Europea de 2000:

Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de convicciones...

Artículo 2, párrafo 1ª, de la Ley Orgánica de Libertad Religiosa de 1980:

La libertad religiosa y de culto garantizada por la Constitución comprende, con la consiguiente inmunidad de coacción, el derecho de toda persona a:

Profesar las creencias religiosas que libremente elija o no profesar ninguna; cambiar de confesión o abandonar la que tenía, mantener libremente sus creencias religiosas o la ausencia de las mismas, o abstenerse a declarar sobre ellas.

Escribiendo una carta sencilla en la que se exprese el deseo de apostatar (ver muestras adjuntas), que incluya los propios datos personales y vaya dirigida al obispo de la diócesis de la ciudad en la que se vive o la más cercana al propio domicilio. Este documento ha de ser entregado en la Secretaría del Obispado o del Arzobispado y allí es conveniente solicitar que sellen como recibida una copia o fotocopia del escrito.

En otros países europeos, como por ejemplo en Alemania, existen formularios que simplemente han de ser rellenados y entregados en las oficinas de los ayuntamientos correspondientes, donde entregan un documento confirmando la apostasía.

Piensa que mientras más pronto des los pasos pertinentes no sólo te habrás liberado de una institución que está en contra de tus principios, sino que ¡ya no tendrás que pagar más impuestos a la Iglesia!

• Modelo apostasía "cincominutos.com"  

Si ha utilizado algún otro modelo de carta para apostatar habiendo conseguido salir de la Iglesia Católica y desea compartirlo con otras personas, con gusto lo publicaremos en nuestra web bajo la rúbrica "particular".

Leer Sal de ella pueblo mío para no recibir sus plagas. en El blog de Bismarck7

Las riquezas del Vaticano son incalculables

• En España la Iglesia católica es una gran potencia inmobiliaria. No hay pueblo sin iglesia, ni ciudad sin catedral, ni casi monte sin ermita. Se calcula que el patrimonio eclesiástico está integrado por 100.000 inmuebles. O dicho de otra forma, el 80% del patrimonio histórico-artístico nacional pertenece a la Iglesia. (...) Para muestra, el 70% del suelo habitable de la ciudad vieja de Toledo está en manos de la Iglesia. Y lo mismo puede decirse de Ávila, Burgos o Santiago de Compostela. (...) Nadie sabe la cuantía total del patrimonio eclesiástico. La Iglesia no lo dice, escudándose en el funcionamiento diocesano de la misma (El Mundo, 22.01.02).
• Tan sólo en Roma un tercio de los edificios son propiedad del Vaticano (La Padania 21.06.98). Y es similar en otras ciudades italianas (L´Europeo 07.01.77)
• El tesoro en oro acumulado por el Vaticano es posiblemente uno de los más grandes del mundo. A los indígenas de América –que fueron matados a millones por este oro– hasta el día de hoy no se les ha devuelto nada.
• La Iglesia española es accionista de empresas como Inditex (Zara), Endesa, Banco Popular o Teléfonica. A través de Umasges, la sociedad creada por la cúpula eclesiástica, ésta invierte en Bolsa.
• La Santa Sede es propietaria de acciones en la General Motors, IBM y Disney, además es inversora en empresas de alimentación (FOCUS-online). A esto hay que añadir empresas de servicios y de telecomunicación, así como bancos y aseguradoras valoradas en más de 12.000 millones de euros.

Y ahora es inevitable que surja la siguiente pregunta:
¿Por qué el multimillonario Vaticano no financia él mismo las visitas de su más alto funcionario?

• El Estado español y la Santa Sede firmaron el 3 de enero de 1979, entre otros, un Acuerdo sobre Asuntos económicos de la Iglesia católica española, que contiene su financiación y su exención de impuestos.
• Solamente a cargo directo de los Presupuestos Generales del Estado, la Iglesia católica recibió en 2005 la nada desdeñable cifra de 141.469.680 euros.
• El gobierno ha decidido hacer un regalo anual a cargo de las arcas públicas y con dirección a las de la Conferencia Episcopal de 35 millones de euros extra, al margen de lo que les correspondería por ley. (El País, 12.11.05).
• Existen pocos datos concretos sobre el dinero que percibe la Iglesia de las diferentes administraciones públicas con destino a conservar y mantener su patrimonio (iglesias, catedrales u otros edificios de su propiedad); no obstante, el pasado 17 de noviembre la Cadena Ser hizo público un informe elaborado por la Fundación Caja Madrid en el que se desvelaban los datos del año 2001. La Iglesia había recibido 106 millones de euros fundamentalmente de las arcas de los ayuntamientos en concepto de «conservación de patrimonio».
• Mientras muchos centros públicos padecen situaciones penosas, con infraestructuras escasas, masificación, falta de medios, etc., el Estado subvenciona con 2.500.000 euros centros privados de educación que pertenecen a la Iglesia.
• El montante total que la Iglesia recibe de las arcas públicas asciende a más de 3.300 millones de euros anuales.
• Además de otras ventajas fiscales, la Iglesia no paga IVA en sus compras, ni paga impuesto de sucesiones o donaciones.

Descubre la verdad y... ¡Salva tu vida! ¿Cómo? Aquí encuentras
informaciones sobre cómo apostatar

Leer Riquezas en el vaticano son incalculables. en El blog de Bismarck7

El Óbolo de San Pedro recoge casi 80 millones de dólares para la caridad del Papa

Leer óbolo de San Pedro recoge U$ 80.000.000 de dólares en El blog de Bismarck7

La Conferencia Apostólica y Profética (CAP 2009) está programada para realizarse del jueves 8 al sábado 10 de octubre del 2009 en el American Airlines Arena, un anfiteatro ubicado en el centro de Miami, Florida, en los EE.UU. Ésta es una de las conferencias de fe, en español, más grandes del mundo, y se espera que este año asistan más de 14,000 personas de todas las denominaciones cristianas de más de 60 países. La conferencia es conocida por las deslumbrantes demostraciones del poder de Dios y los mensajes transformadores de varios líderes espirituales reconocidos a nivel mundial.

 

Inscríbase

Costo por asiento (asientos asignados por American Airlines Arena)

• Preferente - $153
• General - $103
• VIP (cupo limitado) - $203

Inscripciones en línea

Usted puede incríbirse en línea para CAP 2009 de las siguientes maneras:

• Para registraciones directamente atraves del Rey Jesus haga clic aquí
• Para asientos en la sección preferente y general por medio de Tickemaster haciendo clic aquí
• Para asientos en la sección VIP SOLD OUT

EVENTO
CAP 2009 / Conferencia Apostólica y Profética

FECHAS Y HORARIOS (Este horario está sujeto a cambios)

Jueves, 8 de octubre
En el America Airlines Arena
601 Biscayne Blvd.
Miami, FL 33132 (mapa)
7:00 pm - 10:00 pm

Viernes, 9 de octubre y sábado, 10 de octubre de 2009
En el American Airlines Arena
601 Biscayne Blvd.
Miami, FL 33132 (mapa)
8:00 am - 10:00 pm (viernes y sábado)

Cerramos con el concierto con Darlene Zschech y Hillsong

Martes, 15 de Julio de 2008

Mercaderes del Evangelio

Leyendo a Jaaziel en su blog me he puesto a meditar un poco acerca de ese tema tan controversial entre cristianos.  La pedidera de dinero para mantener a ministros, iglesias y ministerios.  No dudo que hay que mantenerlos pero creo que estamos llegando a momentos en los que la historia se repite.  Estamos volviendo a tiempos de “indulgencias” sólo que pagamos no por salir del purgatorio sino por recibir “bendiciones” y algunas veces se manipula al decir que “Dios nos devuelve el 100 por 1″

Se me viene a la mente un chiste que he adaptado un poco, espero no ruborizar al lector pero es la cruda realidad

“Estaban Jesús y Pedro viendo la television en el cielo en el noticiero estelar donde mostraban como el gran evangelista de la actualdiad en la tierra estaba de gira.  En una de las tomas ven como el evangelista llega al lugar del evento donde va a predicar esa noche.  Llega rodeado de guardaespaldas y en una limousina propia para llevar a principes, presidentes de naciones o grandes personalidades.  En ese momento Pedro le hace un comentario a Jesús y le dice “Pero chico como hemos avanzado, y pensar que ese negocio lo comenzamos nosotros con un burro”

Es lamentable pero es una realidad y lo peor de todo es que nos escudamos en el pasaje de Pablo donde dice que  “El obrero es digno de su salario” pero quien olvidamos que quien lo escribió tambien “hacía tiendas” y tambien sin dejar a un lado lo que el Mestro dijo “dad de gratis” (Mt 10, 8 )

Leer mercaderes del evangelio. en El blog de Bismarck7

Leer El Dios dinero ha cegado a los incrédulos. en El blog de Bismarck7

Es la palabra de Dios

 

Versículos claves

• 
   Juan 1:1, 14 
• 
   Juan 20:31 
• 
   Romanos 15:4 
• 
   2 Timoteo 3:16  
• 
   Salmos 119:11, 105  

Cuando Cristo llegó a nuestra vida, seguramente usted fue enterado por el 

testimonio de algún creyente acerca de la Biblia como la palabra de Dios. 

Sabe usted por qué? Qué es lo que hace a la Biblia  algo tan especial para el 

creyente cristiano? 

Esta semana vamos a estudiar y aprender acerca de este maravilloso libro y 

descubriremos el porqué de su importancia para nosotros. 

 

EL ORIGEN DE LA BIBLIA 

 

Léase 2 Timoteo 3:16 y 2 Pedro 1:21. 

Estos versículos nos hablan del origen de las Escrituras. L Biblia no es un libro mas 

escrito por un hombre; ésta fue inspirada, Dios habló por medio de esta y aun nos 

habla. Dios en la persona del Espíritu Santo estuvo intimamente envuelto en todo el 

proceso. Es esto lo que hace la Biblia un libro peculiar y muy especial. Su autor es 

Dios mismo. Pues aunque Dios usó a sus siervos los profetas para escribir este libro 

(en efecto a unos alrededor de cuarenta profetas) el mensaje de este libro viene 

directamente del corazón del Dios de los cielos. La manera o forma de que Dios usó 

fue diferente an cada caso, pero en todos estos muy valederos. Vea por ejemplo 

como Lucas explica el como escribió el evangelio que lleva su nombre: Lucas 1:1-4; 

Vea también la explicación que nos da Juan para el escribir la visión de Apocalipsis 

Capitulo 1:1,2,10. Con todo esto debemos creer firmemente que Dios inspiró cada 

uno de los libros de la Biblia.  

 

LA DIVINIDAD DE LA BIBLIA 

 

Juan 1:1,14   

Jesucristo es conocido en la Biblia como LA PALABRA (El Vervo) VIVIENTE. El es 

el mensaje de Dios al mundo, “Las  nuevas de gran gozo...” Juan 12:49, El es un 

mensaje de amor y misericordia perdonadora. Este es el mensaje a través de toda 

la Biblia, la Palabra de Dios. Todo aquel que ha nacido de Dios y ha creído en 

Jesucristo, debe entender que con Cristo también debe aceptarse su divina 

palabra. (Lucas 5:39) 

 

EL PORQUE DE LA BIBLIA 

 

Léase Juan 20:31, Romanos 15:4 

Estos versículos previos nos hablaron de como la Biblia llegó hasta nostros; estos 

otros nos hablan del porque de la Biblia. Tomemos en cuenta primeramente el 

versículo de San Juan 20:31. nos habla de que estas cosas fueron escritas para que 

creamos que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengas vida en 

su nombre. 

Dios dió su palabra de tal manera que sus hijos conozcan acerca del camino a esta 

salvación tan grande y gloriosa. Es en la Biblia que escuchamos su llamad a venir 

hasta El con toda confianza y amor, pero también nos enseña como hacerlo. 

Romanos 15:4 nos da información adicional del porque Dios ha enviado su palabra a 

sus llamados y elegidos. “Las cosas que se escribieron antes, para nuestra 

enseñanza se escribieron... a fin de que por la paciencia y la consolación de las 

escrituras tengamos esperanza. 

Dios quien conoce todas las cosas sabía que nosotros habríamos de pasar por 

muchas y grandes tribulaciones y persecuciones en este perverso mundo donde nos 

ha tocado vivir, y es por esto que nos da su palabra para que nos fortalezcamos en 

el consejo y las promesas fieles y verdaderas que encontramos en el Sagrado Libro.  

 

CRISTO VINO PARA QUE TENGAS VIDA ABUNDANTE. VIVELA!!  

 

EL ESTUDIO DE LA BIBLIA 

 

Versículos claves  

• 
   Hechos 17:11 
• 
   Efesios 4:14 
• 
   1 Pedro 2:2 

Además de atesorar lo que usted lee y escucha de la Palabra usted deberá 

ejercitarse en el estudio constante y fiel de la Biblia que es la Palabra de Dios.  

Debemos recordar que nosotros somos renacidos y vivimos por la palabra de 

nuestro Señor y Dios. (1 Pedro 1:23).  

Ya hemos dicho que ell es un mapa y guia de nuestra vida aquí en la tierra. Esta 

palabra es nuestro aliento espiritual diario, así como la vida física la alimentamos 

con desayuno, comida y cena y algunos también toman una merienda entre las 

comidas, así también tenemos que alimentar el hombre interior que nació de Dios.  

La Biblia nos dará fortaleza, fe y consolación en medio de las pruebas que 

enfrentamos diariamente. Es por esto que debemos ejercitarnos alimentandonos 

continuamente en la fuente de agua de vida. Esto es importante que lo tome en 

cuenta.  

 

CONOCIENDO LA VERDAD 

 

Léase Hechos 17:11 y Juan 8:32 

El espíritu Santopor medio del apóstol Plablo da testimonio que los hermanos de 

bBera eran más nobles que los de Tesalónica debido al hecho de que ellos 

“recibieron la palabra con toda solicitud... Escudriñando cada día las escrituras 

para ver que estas cosas eran así...” Bueno, esto puedo también decir de algunos 

hermanos que se congregan en las iglesias donde servimos la palabra, ya que 

algunos a diferencia de otros nunca duermen y están siempre atentos a la palabra 

del Señor. La bendición de los hermanos de Berea, fue la solicitud con la que 

recibieron la palabra, y estos escudriñaban las escrituras todos los días. Usted 

debe hacer lo mismo, siguiendo el buen ejemplo de los hermanos de Berea. 

Cristo nos da también un buen ejemplo , ya que buscó lo que las escrituras decían 

acerca de El. 

Léase Lucas24:27. “Cristo les declaraba lo que las escrituras comenzando desde 

Moisés y siguiendo por todos los profetas, decían acerca de El.” 

En San Juan 5:39 Cristo dice que las escrituras dan testimonio de El, y Cristo es 

la verdad, y la verdad os hará libres, y el Hijo os hará verdaderamente libres 

(Juan 8:36). 

En Romanos 10: 17, encontramos que la fe viene por el oir la palabra de Dios, y 

nosotros por la fe viviremos. Podemos declarar con toda confianza que viviremos 

y tenemos vida al conocer la verdad. 

   

LA PALABRA ES TESTIMONIO FIEL 

 

Léase 1 Juan 5:7-13 

Oh cuan glorioso es conocer acerca de este testimonio fiel. En el cielo testifican: 

El Padre, El Verbo (Jesucristo), y El Espíritu Santo...y en la tierra dan 

testimonio: El Espíritu Santo, El agua... es decir la palabra y la sangre; y estos 

tres concuerdan. El testimonio es mayor que el de los hombres, y es más 

confiable pues es siempre verdadero y fiel. El versículo once nos declara el 

testimonio de Dios y este es: “Que el que tiene al hijo, tiene la vida, y en el 

versículo trece nos dice que esa vida, es vida eterna. Podrá usted ser capáz de 

tomarle la palabra a Dios y creerle que usted en verdad tiene vida eterna. 

 

LA PALABRA LE ESTABLECE FIRMEMENTE 

 

Léase Efesios 4:11-16 

En otras lecciones hemos estudiado que las falsas enseñanzas han entrado a la 

iglesia de Cristo, por medio de falsos maestros, falsos profetas, falsos apóstoles, 

con falsas doctrinas, con mandamientos de hombres, con mandamientos judaicos, 

con doctrinas de demonios, con fábulas, con fábulas judaicas, con historias de 

viejas, con otro evangelio, no que haya otro evangelio, sino con un supuesto 

evangelio, pero evangelio falso. Todos estos son introducidos a la iglesia como si 

vinieran del mismo Dios. Estas falsas enseñanzas pueden sacar de balance al 

cristiano, no para perdición sino para confusión y para desviarlos de la verdad y 

al fin debilitarles y robarles la comida que está servida en la mesa de Jesucristo, 

y que les pertenece y así disfrutar de una vida abundante y bien nutrida para la 

gloria de Dios el Padre. La palabra de Dios afirma al creyente, lo estabiliza y 

fortalece como un roca eterna en los soglos. El es la Piedra de ángulo y la iglesia 

debe estar firme sobre un buen fundamento. Usted debe estar alertado de los 

vientos de doctrinas de las estratagemas de hombres que engañan, hombres que 

emplean astusia, artimañas (es decir que los podemos llamar mañosos artistas) 

del error. Cristo mismo nos advierte en San Mateo 22:29, que podemos errar al 

ignorar las escrituras y el poder de Dios.  

 

LA PALABRA DA CRECIMIENTO 

 

Léase 1 Pedro 2:2   

Muchos creen que el crecimiento es hablar muchas lenguas en medio de los 

hermanos y dancetear y gritar y saltar en público, muchos creen que el 

crecimientollega por afanarse y luchar, NO, el crecimiento llega por la palabra de 

Dios. 

 

Hebreos 5:12-14 y 1 corintios 3:1,2 

El Creyente se alimenta de la palabra de Dios desde que nace espiritualmente y 

debe seguir su desarrollo normal: Bebe, niño, maduro y anciano (experto) 

espiritual. Su crecimiento, su desarrollo, su fortaleza, su capacidad, su 

mentalidad, su fe, su confianza, su seguridad, etc se muestran de acuerdo a su 

alimentación espiritual. 

 

SU AUTORIDAD  

 

 

Versículos claves: 

• 
   Isaías 40:8 
• 
   Jeremias 23:25-29 
• 
   Mateo 24:35 
• 
   Gálatas 1:8 
• 
   Hebreos 4:12  

Léase Jeremías 23:25-29 

La autoridad de la Biblia procede del mismo Dios, pues esta es Su Palabra, la cual 

nos revela y anuncia Su voluntad. Todo creyente cristiano deberá reconocerla 

como LA MAS QUE SUFICIENTE REGLA DE SU FE Y CONDUCTA  

Así pues que cada vez que el cristiano necesite orientación y guia, este deberá 

volver a la Biblia para encontrarla. Cada vez que haya alguna discrepancia o 

cuestionamiento sobre un punto de fe y doctrina, es la Biblia la única  autoridad 

reconocida por nuestro Dios. Esta es más que confiable y segura. Haga de esto 

una regla inviolable y le irá muy bien. Ya que estará fundamentado en el consejo 

expreso de nuestro Señor.  

  

LA VERDAD DE LA PALABRA 

 

Léase Jeremías 23:25-29 

Desde el mismo momento en que el enemigo engañó a Eva en el Edén, falsos 

maestros han entrado al mundo con falsas enseñanzas. También en los días del 

profeta Jeremías; aun hasta el día de hoy abundan los falsos maestros con sus 

falsas enseñanzas. Al igual que el primer maestro falso, Satanás, estos también 

enseñan sus falacias con mucha sutileza o disimulo.  Cómo podemmos nosotros 

estar alertas en contra de esa hueste de maestros y sus enseñanzas? Lo primero 

que debemos hacer, es aprender la verdad que proviene de Dios y ésta nos llega 

por medio de Su Palabra. Usted deberá revisar toda enseñanza contraponiéndola 

a las sagradas Escrituras. 

 

EL PODER DE LA PALABRA 

 

Léase Hebreos 4:12  

Algunos reconocer el gran valor literario de la Biblia y en verdad es un valor 

literario muy hermoso, pero esta es mucho más que eso. Esto queda demostrado 

por el gran poder que tiene la Biblia y los efectos de ésta sobre el creyente que 

la recibe. Esta cambia radicalmente la vida del creyente en Cristo. Ninguna otra 

literatura tiene semejante poder. Penetra hasta partir el alma, esto es las   9 

emociones y el cuerpo hasta los tuetanos y el corazón es decir el espíritu del 

creyente cristiano. 

 

ES LA UNICA PALABRA QUE PUEDE SALVAR 

 

Léase Gálatas 1:8; San Juan 6:68 

Como bien nos lo advierte el Apostol Pablo, podemos comprender que el Evangelio 

es un asunto muy serio. Cristo mismo se encarga de decir: Juan 14:6 “ Yo soy el 

camino, la verdad y la vida… nadie viene al Padre sino por mi”. Como creyente del 

Nuevo Pacto debemos ser muy celoso en advertir cualquier enseñanza que difiera 

al Unico Evangelio que se nos ha dado. Lease Hechos 4:12. No hay otro anuncio 

que pueda proveernos salvacion sino el de Cristo.  

 

LA PALABRA ES ETERNA Y PERMANECE 

 

Léase Isaías 40:8; Mateo 24:35 

La verdad contenida en estos pasajes nos garantizan varias cosas muy ciertas: Se 

puede secar la herba, se puede marchitar la flor; pero la Palabra de Dios 

permanence para siempre. 

El cielo puede pasar, la tierra habrá de pasar, pero Dios nos garantiza que sus 

Palabras no pasarán. 

Su palabra es eterna. En 1 Pedro 1:23, 25 se nos confirma que esa Palabra es 

permanente y que vive, también en 2 Pedro 1:19 se nos asegura de que nos fue 

dada “La Palabra Profetica mas segura y que es bueno que estemos atentos como 

a una antorcha que alumbra en el lugar oscuro, hasta que el día esclarezca y el 

lucero de la mañana salga en nuestros corazones“. 

Esta declaración  del mismo Señor por su Palabra deberán repercutir con mucha 

importancia en nuestros corazones.  

Agradezca en este día al Señor por su palabra. Hoy usted puede aprender que su 

palabra es segura y eterna. Pida al Señor que le ayude en el estudio de la Biblia 

para que ésta sea vuestr guia y por medio de la palabra conocer y aprender cada 

día cuál es la perfecta voluntad del Señor para agradarle. 

 

NUESTRA GUIA DE VIDA 

 

Versículos claves:

• 
   Salmos 119:9,11,105 
• 
   Proverbios 29:18 
• 
   Santiago 1:22; 2:26  

Cuando usted va ha emprender un viaje hacia un lugar desconocido, hay dos cosas 

que pueden ser de gran ayuda y aveces indispensable y es una persona que nos 

pueda guiar o un buen mapa de aquel lugar. 

En la vida cristiana la palabra de Dios nos dice que nosotros no somos de este 

mundo, pero que estamos en el mundo y la palabra tambien nos llama peregrinos y 

extrangeros de esta tierra. 

Gracias a Dios que ha provisto de ambas cosas para nosotros en la persona Divina 

del Espíritu Santo y la Biblia. Hoy vamos a considerar la Biblia como nuestro mapa 

y guía.   

 

LA BIBLIA COMO UN FRENO 

 

Léase Provervios 29:18 

Qué sería de los hijos de Dios y de la Iglesia sin la Palabra de Dios? Este 

versículo nos edifica en cuanto a este asunto. El pueblo de Dios andaría 

desenfrenado y sin control, y también todo el mundo. Toda la humanidad 

anduviese en pésima condición. Un ejemplo lo encontramos en el período que 

conocemos como la Edad Media, cuando a la Iglesia se le quitó la Biblia y no solo 

ella sufrió las consecuencias sino toda la humanidad. Todo fue afectado por la 

falta de la Biblia: La Iglesia, la cultura, la ciencia, las artes, la economía,  y todos 

los reinos de la tierra. En Éxodo 32:7 Dios le dice a moisés que el pueblo se 

hab\ia corrompido y esto, por no prestar atención al consejo del  siervo Moisés. 

Al nosotros vivir de la forma en que Dios nos prescribe en su palabra, traemos 

Gloria y honra a nuestro Dios. Nuestra meta debe ser glorificar siempre con 

nuestra forma de vivir a nuestro PADRE CELESTIAL.    

 

SU PALABRA NOS PURIFICA 

 

Léase Salmos 119:9 

Al guardar Su palabra, es decir al obedecerla y ser hacedores de ella, nosotros 

limpiamos nuestro caminar. 

Cada día debemos acudir a ella para limpiar nuestros caminos y forma de vida. Sin 

duda alguna usted habrá notado desde que llegó a su vida la Palabra de Dios como 

Leer Alimentese diariamente de la palabra de Dios, en El blog de Bismarck7

Leer Aprenda a vivir una vida llena de Fe. en El blog de Bismarck7

Sectas Demasiado Cercanas

Las sectas se definen como grupos radicales, normalmente religiosos, por lo general pequeños (no siempre) pero con alto índice de expansión, integrados por hombres y mujeres asociados voluntariamente tras una conversión religiosa. El tamaño de la secta suele depender del carisma del líder, y si existe algún personaje relevante o famoso de por medio, el tamaño de la secta crece de forma geométrica. Ciertas personas usan los medios de comunicación, como la TV, para adquirir ese carisma y lograr sus objetivos: El de un crecimiento masificado que llene sus bolsillos.

Para determinar si un grupo es una secta o no, podríamos fijarnos en la existencia de estas características en la organización: Intransigencia con otros modos de pensar diferentes al del grupo, intolerancia, fanatismo, dogmatismo, nepotismo, fe ciega, soberbia, obediencia a un líder o gurú y formación piramidal de la comunidad (escalafones de poder que siempre acaban en un único individuo en la cúspide).

Pero por no extenderme en demasía, me gustaría que cualquiera que leyera estas letras pudiera tener unas nociones generales acerca de las características de las sectas. Hay mucho material en la red que puede constatar esta afirmación por ejemplo en WIKIPEDIA y otros muchos lugares especializados, pero quería hacer esta aproximación desde este sitio. ¿Por qué? Porque muchos pertenecen a sectas sin saberlo; habitualmente, cada secta llama secta a las demás, a todas menos a ella misma, porque el término ha llegado a ser peyorativo (originalmente sólo designaba a un grupo de personas con afinidades comunes, con referencia a algún tema cultural, religioso o social. Ver RAE) y es que ya sabemos que el tiempo va cambiando el sentido de las palabras, como vimos en un artículo anterior sobre la palabra HEREJÍA.

De modo que te pido que hagas un ejercicio conmigo. Si te reúnes en algún lugar con más gente, si compartes afinidades en grupo, o asistes a congregaciones de cualquier índole, ve marcando cuántas similitudes existen entre las características de una secta y el lugar donde tú te reúnes. Dios quiera que no encuentres ninguna, porque si hay muchas cosas que concuerden con lo que vives... Es momento de leer la Biblia (por no decir que es momento de salir corriendo de allí).

De modo que este tema no es de risa; podríamos identificar si formamos parte de una secta, según las coincidencias de dicho lugar con un mayor o menor número de estas características. No las cito todas, pero sí algunas de las más comunes e indicativas, y mezclo en la siguiente relación algunas de las características de las denominadas sectas destructivas, que usan técnicas sutiles, pero con resultado aterradores. Ve sumando las coincidencias, y a ver con que nota pasas:

CARACTERÍSTICAS DE LAS SECTAS

1) La asociación al grupo es voluntaria, aunque puede ser inducida o fomentada. (Campañas, eventos, publicidad diversa)

2) La membresía puede presuponer cierta exigencia personal comprobada o sometida a examen por las autoridades del grupo. (Exigir para ser miembro algún ritual, tal como un cursillo, una iniciación, un "encuentro motivacional"...)

3) Puede existir una pretensión de exclusividad, por lo que sanciona con la expulsión (o algún modo de disciplina) a los que contravienen a la doctrina, preceptos morales u organizativos del grupo.

4) Puede existir una pequeña élite de personas a las que se les asigne un conocimiento o habilidades especiales, (revelación, visión) así como una supuesta autoridad que el grupo debe reconocer con sumisión absoluta.

5) Aspiración a la perfección personal (cualquiera que sea el modo en que ésta se conciba, por ejemplo, la santidad, “el karma”, la medida de buenas obras realizadas)

6) Afirmación real del sacerdocio de todos los creyentes.

7) Participación laica, en la que todos pueden tener una función con la que se sientan útiles (aunque solo lo sientan y no lo sean). Los puestos de poder, de todos modos, solo están al alcance de los que el líder decida.

8) Existencia de un líder, o grupo de líderes, cuya decisión es la única que cuenta. El líder controla todos los movimientos de los miembros, así como su dinero y no se somete a las mismas reglas que los seguidores

Pero los adeptos se creen el mensaje o se lo terminan creyendo.

9) Organización autoritaria y piramidal: No existe la democracia en ninguno de los escalones ni se permite la crítica (murmuración) y se inculca el destierro del pensamiento crítico mediante sobradas repeticiones que desalienten a los murmuradores de hacerlo, por amenaza de algún castigo, ya sea humano o divino.

10) Aislamiento de los adeptos del mundo en general y de las relaciones familiares en particular.

11) Se controla por parte del liderazgo toda la información personal que les llega, y es usada para manipular a las personas que son descubiertas en su intimidad por medio de este conocimiento con ánimo de control.

12) Se instala un discurso demonizador del "mundo"; a la vez que se insta a los adeptos a depositar una confianza ilimitada en la secta. Es decir, lo que está fuera es malo y lo que se predica en la secta es la única “verdad” aceptable.

13) Las artimañas y habilidades y carisma del líder, definen el volumen de crecimiento de la secta. Un líder famoso implica muchos miles de miembros; uno desconocido solo unos cientos de personas.

14) Se caracterizan por una notable pérdida de identidad en sus miembros, creando una especie de mundo interno donde el líder (o los líderes) posee el control total del grupo. (Ejemplo: El líder habla y los demás acatan sin pensar sus palabras como mandatos incontestables, como si vinieran de un “dios”, lo que llamo “síndrome del calienta-bancos”).

15) En muchos casos se atraen a los nuevos miembros predicando soluciones fáciles a los problemas de la vida, salidas inmediatas a situaciones de opresión personal o crisis depresivas, el pasaporte al paraíso luego de la muerte o la iluminación en vida.

16) Se utiliza la repetición continua de ciertas frase o lemas para conseguir en forma paulatina que los seguidores obedezcan ciegamente el dogma, sin espacio para opiniones o sentimientos personales de libertad de criterios, abandonando gradualmente el propio discernimiento. Esto es conocido coloquialmente como “lavado de cerebro” y se da en un porcentaje alarmante de nuestra población, justamente porque pasa inadvertido a los que son sometidos a ese proceso de “suaves palabras” y mensajes subliminales, que a veces incluso se visten de Biblia sin serlo (o de Corán, o Sabiduría Oriental, según el lugar y la cultura). Pero en todo caso son estratagemas para anular la voluntad de los integrantes del grupo.

17) Son grupos que se dotan a sí mismos de la estructura y de la organización requerida para administrar la identidad de sus adherentes en función de un conjunto claramente definido de creencias o ideologías, pero además hay que  considerar que las sectas presentan un inconformismo frente a las iglesias denominadas mayoritarias, y a veces rivalizan con estas para superarlas en número. (Esto no excluye de ser secta a los grupos mayoritarios que cumplan las otras características antes citadas).

18) Los líderes suelen conseguir que otros trabajen para ellos, tanto en la organización, como fuera de ella para suministrarles dinero suficiente para su vida cómoda (cuando no abusan con riquezas y lujos desmedidos, que muchos casos hay también de ello).

19) Por ello, suele existir algún tipo de cuota económica para los miembros, que asegure la buena continuidad monetaria del líder (llámense compromisos, ofrendas, diezmos...)

20) Aunque digan basarse en algún libro sagrado, usan esas enseñanzas fuera de su contexto, con el fin de hacer entender los propios propósitos de la organización. Eso explica la cantidad de movimientos existentes, incluso en el cristianismo, en el que todos dicen tener como única base la Biblia pero cada cual predica una cosa. El problema no es la mejor o peor interpretación de la Biblia, el problema es la ignorancia e indiferencia del pueblo que ni se preocupa por estudiarla, porque de hacerlo descubriría a muchos falsos maestros...


El parecido de estas características con la realidad de muchos grupos religiosos “cristianos” actuales que sobreentienden la supremacía del líder y las demás cosas citadas, es estremecedor, alarmante.

Hay que aclarar que entre las sectas hay distintos grados de peligrosidad o supuesto daño a sus componentes. Evidentemente, hay sectas o movimientos que llegan a producir vejaciones, daño físico, y diversas depravaciones, cosas que son llamativas y nos avisan inmediatamente de que algo no marcha bien en ese lugar, pero ¿Qué hacemos con esos daños que no son tan visibles? ¿No son malos los daños a largo plazo que no se ven de forma inmediata? ¿Nos quedamos de brazos cruzados ante los daños morales provocados en las personas? Las sectas que se distinguen por las características citadas arriba, pero lo peor es que tienen efectos secundarios, pues provocan en sus presas trastornos a medio y largo plazo, tales como: Miedos, inseguridad, culpabilidad injustificada, pánico a la muerte, realidad distorsionada, paranoias, depresiones que pueden llevar al suicidio, y ateísmo: Una desilusión tal, que hace que la gente deje de creer en Dios (en ese que le vendieron en la secta pero que no es la verdadera imagen de Dios [ver artículo anterior]) y les lleva a la más profunda desesperación...

Es demasiado serio este asunto, con secuelas que en ocasiones nadie percibe o sabe solucionar. Por eso, si te parece, por cada característica que hayas detectado entre las 20 de arriba que se den en algún lugar que frecuentes o conozcas, le asignas un punto... Y si pasas de diez en este test ¡Sal corriendo ya! Y si después de llegar aquí piensas que el sectario soy yo, porque a ti no te puede pasar eso ¡Entonces anota 3 puntos más de castigo! (ja, ja, es broma) Ya fui un sectario por mucho tiempo, y ando desintoxicándome, (Dios me guarde de caer de nuevo en sus garras) y te aseguro que vivo mucho más feliz que antes...

Dios no habita entre fariseos, ni entre ladrones que hacen negocio del Evangelio, ni entre manipuladores que solo pretenden sacar reconocimiento, fama o dinero de sus “fieles”...

No me corresponde a mí decirte esto quizás, es cosa de Dios con cada cual, pero me vas a perdonar, porque veo a demasiada gente sufrir a causa de esto, gente a la que quiero, a la que aprecio, y aún a la que amo, y no puedo callar como si no fuera mi guerra, porque lo es. Está claro que Dios es el que debiera tener la primera y la última palabra en todo esto (no yo), por algo Él es Alfa y Omega, Principio y Fin, pero hay momentos en los que uno no puede callar más.

Leer Sectas religiosas provocan manipulación y control. en El blog de Bismarck7

Creo en la Iglesia

Creo en la Iglesia... en personas que tienen un centro en común llamado Cristo.

No Creo en iglesias que tienen “centros” construidos de ladrillo, y pocas cosas en común.

Creo en la Iglesia que ora unánime con el fin de traer el reino de Dios a la Tierra.

No Creo en las iglesias que oran egoístamente, como si Dios fuera el criado en vez del Señor.

 

Creo en la oración, una forma sencilla de hablar con Dios, con amistosa reverencia, y confianza paciente; el placer de comunicarse con el Hacedor con el premio mismo de poder hacerlo.

No Creo en oraciones fabricadas para impresionar a los oyentes, ni las que pretenden demostrarle a Dios cuánto sabemos de Él, ni las que imaginan que pueden subir hasta el cielo por su alto volumen en vez de por su intensidad ferviente...

Creo que la Iglesia se compone de personas integrales que se entregan para ser instrumentos útiles y aprobados por Dios, que lo hacen para rendirle culto racional y voluntario con sus propias vidas.

No Creo en iglesias que preparan “cultos” con luces de colores, músicas magníficas y programas inspiradores profesionales, porque parecen buscar entretener a los asistentes como si estuvieran en un espectáculo, y se centran en adorar al propio culto y a los “cultistas”, en lugar de rendir pleitesía al único que lo merece: Jesús.

Creo en la Iglesia donde impera la ley del amor y de la gracia, la que surge fruto de la gratitud a Dios, la que debe movernos a entregarnos a Él con todo nuestro ser, y a hacer con los demás lo que quisieramos que hicieran con nosotros (eso como poco).

No Creo en las iglesias con leyes impuestas a través de normas denominacionales que coartan la libertad del cristiano, ni creo en el hacer por hacer, en el obrar con el único propósito de recibir una recompensa divina.

Creo en la Iglesia que entiende que nada hay sagrado, sino solo Dios.

No Creo en las iglesias que sacralizan sus propias ceremonias, sus propias doctrinas, sus propios “siervos ungidos” y crean un mundo con tantas “vacas sagradas”, que Cristo deja de tener cabida en él... Recuerda que Jesús esta llamando a la puerta de esas “iglesias” para entrar, porque lo dejaron fuera. (Apocalipsis 3:20, no es un mensaje “al mundo”, sino a la iglesia en Laodicea)

Creo en la Iglesia donde se ve y se vive el amor fraternal, el que muestra el interés mutuo y sincero entre los hermanos.

No Creo en las iglesias del “¡Dios te bendiga!”, si es que ese saludo nace del amor fingido y se usa tal expresión para decirle “Hola” al hermano, olvidándolo el resto de la semana.

Creo que el Evangelio es una noticia buena que exige una respuesta clara: Fe, arrepentimiento y gratitud.

No Creo en evangelios descafeinados, ni parciales, ni el que enseña

la oración mágica del pecador como único requisito para salvación…

Creo en un Evangelio sencillo: Dios amó a TODOS por igual, Jesús se acercó a la Humanidad para saldar nuestras cuentas pendientes con el Padre, que es quien perdona a todos los que se arrepienten de veras, a los que creen que el pago de Jesús (su muerte) es todo-suficiente para darles perdón y esperanza de vida eterna; el Espíritu Santo capacita al creyente para perseverar hasta el fin y vivir en plenitud, pero no sin problemas…

No Creo en el evangelio de la prosperidad, el que promete que tomo irá bien y al final solo ofrece decepción; ni en el evangelio “emergente” con medias verdades muy atractivas… y que hace vivir en medias mentiras muy escondidas, terminando en engaño y frustración. Ni creo en el evangelio del positivismo, donde no se puede decir nada malo por puro miedo, viviendo una cosa y declarando otra: A eso lo llaman fe y yo lo llamo mentir y ser hipócrita. No creo en ningún falso evangelio que cambie el fundamento Cristocéntrico por el mensaje de “la vida color de rosa”.

Creo en la Palabra de Dios, la que surge pura de Su corazón amante para dar vida y libertad.

No Creo en las palabras de hombres (aunque se disfracen de celestiales), las que entran con suavidad pero no provienen de Dios, las que por avaricia, ignorancia o afán de poder , proclaman mentiras que esclavizan a los que las oyen.

Creo que no lo sé todo, que me queda mucho por aprender, que no puedo limitar la sabiduría de Dios a unos pocos renglones (por muy bien intencionados que estén). Eso quiere decir que toda estas palabras que has leído no son un Credo, porque…

No Creo en los Credos, porque son límites al aprendizaje, fronteras que no dejan pasar nada que esté fuera de ellos mismos; no creo en los credos porque de haberlos querido Jesús, nos habría recitado alguno… Pero Él prefiere que estemos toda una vida creciendo, aprendiendo que no podemos limitar la obra de Dios pues, si ponemos barreras doctrinales infranqueables por temor a equivocarnos y las llamamos “Credos”, podríamos estar impidiendo que se abrieran caminos nuevos en el desierto, ríos en el sequedal, sendas en la soledad, vida en la moribunda religiosidad…

Entiendo que hay enseñanzas básicas que deben servir de base al crecimiento cristiano, que hemos de profundizar en cada tema, crecer en toda sabiduría, y en carácter, y que muchos han intentado proveernos de un "Credo" para decir qué es correcto y que no (según los que desarrollaron dicho Credo) con tal fin.

Pero establecer un Credo conlleva un peligro, porque para muchos, hablar de un "Credo" es como decir: Hasta aquí hemos llegado, y de aquí no podemos pasar: Los que se atrevan a cruzar sus fronteras (¡Incluso Biblia en mano!) serán transgresores… Así comenzó a funcionar el Santo Oficio, es decir, la Inquisición. Dios quiera que con el paso de los años, no se repita sutilmente la misma y trágica historia. Dios es demasiado grande para encerrarlo en nuestras reglas y pensamientos: Podemos estar toda la vida aprendiendo y creciendo, y no llegaremos ni de lejos a todo lo que Dios es capaz de dar.

“Porque lo insensato de Dios es más sabio que los hombres, y lo débil de Dios es más fuerte que los hombres.” (Puedes leer 1ª Corintios 1:20-25)

Leer Creo en la verdadera iglesia de Cristo. en El blog de Bismarck7

Leer Con Cristo estoy juntamente crucificado. en El blog de Bismarck7

SEGUROS EN CRISTO

“Por lo cual asimismo padezco esto; pero no me avergüenzo, porque yo sé a quién he creído, y estoy seguro que es poderoso para guardar mi depósito para aquel día.”2º Timoteo 1:12

Las inseguridades comienzan cuando dejo que mis emociones tomen el control y no la verdad de la Palabra de Dios. NO puedo estar segura en Dios… sino le conozco realmente.Pablo dice: “yo se en quien he creído y estoy seguro”. Cristo es nuestro fundamento sólido, inamovible.

“Por lo cual también contiene la Escritura:He aquí, pongo en Sion la principal piedra del ángulo, escogida, preciosa; Y el que creyere en él, no será avergonzado” 1 Pedro 2:6“

¿Qué, pues, diremos a esto? Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros? El que no escatimó ni a su prop io Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también con él todas las cosas? ¿Quién acusará a los escogidos de Dios? Dios es el que justifica. ¿Quién es el que condenará? Cristo es el que murió; más aun, el que también resucitó, el que además está a la diestra de Dios, el que también intercede por nosotros.

 

¿Quién nos separará del amor de Cristo? ¿Tribulación, o angustia, o persecución, o hambre, o desnudez, o peligro, o espada? Como está escrito: Por causa de ti somos muertos todo el tiempo; Somos contados como ovejas de matadero Antes, en todas estas cosas somos más que vencedores por medio de aquel que nos amó.

 

Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro.” Romanos 8:31 al 39

1.-Seguro de mi salvación: Juan 10:27-29. Efesios 1:132.

2.-Seguro de mi destino eterno. 1ºPe.1:3-43.

3.-Seguro de ser su hijo. Juan 1:124.

4.-Seguro de la confiabilidad de Su Palabra y Sus promesas.

“Tenemos también la palabra profética más segura, a la cual hacéis bien en estar atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que el día esclarezca y el lucero de la mañana salga en vuestros corazones;” 2ªPe.1:195.

5.-Seguro contra el ataque del enemigo. Efesios 6:11-176.

6.-Seguro del control de Dios. “¿Quién será aquel que diga que sucedió algo que el Señor no mandó?” Lam.3:37

Leí en un libro estas palabras: ¿Tienes a Dios? Porque si le tienes, tienes todo el amor y la vida , toda la dulzura y la ternura- todo lo que puede satisfacer el corazón y deleitar la mente. Tenerlo a Dios es tenerlo todo, aunque se esté despojado de todo. El ser destituido de Dio s es ser despojado de todo, aunque se tenga todo.( F.B.Meyer)

7.- Seguro de Su Provisión y cuidado Salmos 91:1 ,Salmos 119:50: Salmos 73:28 “Pero en cuanto a mi , el acercarme a Dios es el bien; He puesto en Jehová el Señor mi esperanza, para contar todas tus obras”.

Hay tantas promesas, como arco iris de esperanzas , que nos ayudan a no mirar las dificultades que estorban nuestro camino sino poder ver el poder y la fidelidad del que hizo la promesa.

Confía segura en Sus Manos. Él es la Roca firme, el fundamento sólido de nuestra vida.
“¿A quién tengo yo en los cielos sino a ti? Y fuera de ti nada deseo en la tierra”Salmos 73:25

Leer Seguros en Cristo Jesús. en El blog de Bismarck7

La Celebración del Halloween



Muchos piensan que Halloween es simplemente una noche divertida en que la gente se disfraza de animales personajes famosos, horribles monstruos y brujas. Una noche en donde los niños van pidiendo caramelos de puerta en puerta por todo el vecindario o una fiesta de disfraces entre amigos.

Esta celebración no era conocida, ni se practicaba en el continente americano hasta el año 1800, cuando una gran parte de migrantes de Europa Occidental trajeron consigo esta vieja costumbre. Pocos conocen el origen de esta fiesta. Halloween era un festival que celebraban los celtas paganos desde tiempos muy remotos en la historia, señalando el inicio del invierno.

Los druidas eran los sacerdotes de los celtas que actuaban como ministros de la religión y de la justicia. Ellos practicaban sacrificios sanguinarios de animales y seres humanos para ofrecerlo sus dioses paganos. Como parte de los sacrificios humanos, ellos ofrecían hombres, mujeres y niños en holocausto, quemándolos en grandes torres de mimbre como ofrenda a su dios “Samhain”. Afirmaban que “Samhain” convocaba a los malos espíritus de aquellos que habían muerto durante el año anterior. Los habitantes de las comarcas cercanas temblaban de terror mientras se realizaba estos ritos demoniacos. Hoy en día aun permanecen las piedras donde se realizaban estos macabros sacrificios.

El 31 de octubre era el día de mayor actividad en el ano para los druidas, puesto que adoraban al dios de la muerte “Samhain”, invocaban a los espíritus de los muertos y practicaban la trasmigración, o sea pasar el alma de un cuerpo a otro. El 31 de octubre los druidas visitaban las casas de la comarca causando gran terror, vestidos con cuernos y cabezas de animales, disfrazados de fantasmas, espíritus y brujas. Además llevaban antorchas, bastones de duendes, bolsas para recoger las ofrendas, etc. Y así demandaban regalos de sus víctimas.

Si los sacerdotes no quedaban conformes o a gusto con los obsequios, ellos le hacían el “trato o truco” a la familia. El “trato o truco” consistía en proferir maldiciones, quemarle su terreno, llevarse la doncella de la casa, matar el ganado o proferir un hechizo de enfermedad a la familia. Este es el origen de la frase “trick or treat”. Habiendo recogido y reunido todas las ofrendas, los sacerdotes druidas hacían grandes fogatas y adoraban a su dios.

Historia de la calabaza

También cuenta la leyenda que hubo un hombre llamado “Jack O’ Lanterns” que al morir no podía entrar al cielo por ser malo, pero tampoco podía entrar al infierno porque le jugó una broma al diablo. Por lo tanto fue condenado a caminar por la tierra con una lámpara hasta el día del juicio final. De aquí surge el nombre de “Jack O’Lanterns” para las calabazas que se usan en halloween y a las cuales se les abren ojos y boca.

Además, de acuerdo al calendario de los brujos y satanistas en todo el mundo, el 31 de octubre es su fecha más importante. En este día son sacrificados miles de niños, quienes son secuestrados con anterioridad para se torturados, violados y descuartizados y hasta quemados en sacrificios, todo esto en honor al creador de la maldad, “satanas”

La Palabra de Dios respecto a estas celebraciones paganas dice:

“Cuando entres a la tierra que Jehová tu Dios te da, no aprenderás a hacer según las abominaciones de aquellas naciones. No sea hallado en ti quien haga pasar a su hijo o a su hija por el fuego, ni quien practique adivinación, ni agorero, ni sortílego, ni hechicero, ni encantador, ni adivino, ni mago, ni quien consulte a los muertos. Porque es abominación para con Jehová cualquiera que hace estas cosas, y por estas abominaciones Jehová tu Dios echa estas naciones de delante de ti” Deuteronomio 18:9-12
 

“Y no participéis en las obras infructuosas de las tinieblas, sino más bien reprendedlas; porque vergonzoso es aun hablar de lo que ellos hacen en secreto” Efesios 5:11-12

“Absteneos de toda especie de mal” 1 Tesalonicenses 5:22

Quizás tú no encuentres maldad alguna en esta celebración. Pero halloween es algo más que una buena oportunidad para divertirse y hacer dinero. Es una fiesta en donde se celebra el ocultismo y la muerte. Es una festividad pagana donde se le rinde culto al mundo de las tinieblas. Es una celebración basada en la aparición de brujas y fantasmas, donde se exaltan sus poderes; aunque se quiera disimular con disfraces bonitos. Con el despertar del ocultismo alrededor del mundo en esta última década, se hace más normal y agradable la celebración de halloween.

¡Solo existen dos caminos! Esta el camino de muerte y el camino de la vida.

El Señor en su Palabra dice:
“Hay camino que al hombre le parece derecho;Pero su fin es camino de muerte” Proverbios 14:12

“Instruye al niño en su camino, Y aun cuando fuere viejo no se apartará de él” Proverbios 22:6

“Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí” Juan 14:6

“Pero Jesús dijo: Dejad a los niños venir a mí, y no se lo impidáis; porque de los tales es el reino de los cielos” Mateo 19: 14

“Porque yo Jehová soy tu Dios, quien te sostiene de tu mano derecha, y te dice: No temas, yo te ayudo” Isaías 41:13

“Así os digo que hay gozo delante de los ángeles de Dios por un pecador que se arrepiente”

Lucas 15:10

Bendiciones

Enrique

Leer No a la celebración de Hallowen. en El blog de Bismarck7

Juan Un evangelio diferente y único

El dia de Hoy dar inicio a un estudio exasustivo de uno de los 4 Evangelios, estoy hablando el Evangelios Segun El Apostol San Juan, el apostol de Amor.

Desde luego, los cuatro Evangelios son uno y hay perfecta consonancia entre ellos, pero el Evangelio según Juan es diferente y único. No es una biografía de Cristo, sino una selección de sus señales, obras y enseñanza, junto con el testimonio de muchas personas, que confirman que El es el Hijo de Dios (Dios el Hijo).

Los cuatro Evangelios registran el ministerio de Jesucristo, y concluyen con la narración detallada de su muerte, sepultura y resurrección. Fueron escritos para producir la fe salvadora en Cristo, como Juan afirma con toda claridad (20:30, 31). En lugar de repetir los detalles del nacimiento de Jesús de una virgen, Juan escribe un prólogo solemne que enfáticamente afirma la Deidad de Cristo (1:1-18).

Los Sinópticos(Mateo,Marcos y Lucas) enfatizan la obra de Jesús en Galilea, mientras que Juan se concentra en su enseñanza y obra en Judea y en Jerusalén. La lectura de los Sinópticos no revela cuánto tiempo duró el ministerio de Jesús, pero Juan se refiere a las sucesivas Pascuas para marcar su duración. Es probable que la fiesta de Jn. 5:1 fue otra Pascua y si así fue, el ministerio de Jesús duró más de tres años.

Juan no repite los milagros de echar fuera demonios y de limpiar a los leprosos, pero registra algunos milagros omitidos por los otros: la sanidad del paralítico de Betesda, la sanidad del hombre que nació ciego, y la resurrección de Lázaro. No sólo omitió el nacimiento de Jesús de una virgen, sino también las tentaciones (Mat. 4), la transfiguración, la institución de la cena del Señor, y su agonía en Getsemaní.

 

 

Sólo Juan narra los discursos de Jesús con Nicodemo y la mujer samaritana, y los discursos sobre el pan de vida, el Buen Pastor, la Vid y los sarmientos, los dichos "Yo soy", la explicación detallada de la venida (y el propósito de la venida) del Espíritu Santo.

Juan es el que nos dice que Cristo vino para revelar al Padre y que, por eso, el ver a Jesús era ver al Padre (8:19; 12:45; 14:9). Juan nos dice que Cristo era igual a Dios (5:18) y que debemos honrarle como honramos al Padre (5:23).

 

El autor

 

Afirmamos con toda confianza que el apóstol Juan, hijo de Zebedeo, era el autor del cuarto Evangelio. Los Sinópticos dicen que los hijos de Zebedeo eran pescadores, y que Jesús los llamó para ser sus apóstoles y les dio el apodo de "Hijos del trueno" (Mar. 3:17). En tres ocasiones Jesús escogió a estos dos -- junto con Pedro -- para acompañarle (cuando levantó a la hija de Jairo, cuando fue al monte para ser transfigurado y cuando estuvo en Getsemaní).

 

Jn. 21:24 dice, "Este es el discípulo que da testimonio de esta cosas, y escribió estas cosas". ¿Cuál de ellos? "Volviéndose Pedro, vio que les seguía el discípulo a quien amaba Jesús, el mismo que en la cena se había recostado al lado de él, y le había dicho: Señor, ¿quién es el que te ha de entregar?" (21:20). Es muy obvio que el que "escribió estas cosas" es "el discípulo a quien amaba Jesús".

 

 

Este versículo confirma que "el discípulo a quien amaba Jesús" era uno de los apóstoles (porque los doce apóstoles estuvieron con Jesús en la última cena), y seguramente si era "el discípulo a quien amaba Jesús", era uno de los tres escogidos, Pedro, Santiago y Juan, Mat. 17:1; 26:37; Luc. 8:51.

 

 

Al hablar de los otros apóstoles Juan especifica el nombre de ellos; por lo tanto, la única conclusión lógica es que esta descripción se puede aplicar sólo a él. Juan se refiere a sí mismo seis veces en este libro como "el discípulo a quien amaba Jesús" (13:23-26; 19:25-27; 20:2-10; 21:7; 21:20-23; 21:24). El autor del libro y Pedro eran íntimos amigos (1:41; 13:24; 18:15; 20:2; 21:7; Hech. 3:1; 8:14)

 

El Propósito del Evangelio de Juan

 

Juan nos dice explícitamente por qué escribió este libro (20:30, 31). Para producir fe en Cristo Juan presenta el testimonio de Juan el bautista, el testimonio del Padre, el testimonio de las obras de Cristo, el testimonio de las Escrituras (el testimonio de Moisés), el testimonio de amigos (discípulos), el testimonio de enemigos, y aun el testimonio de los neutrales y confusos, para convencer al lector sincero (Luc. 8:15) de la Deidad de Cristo.

 

Escoge siete señales para producir fe en Cristo (2:1-11, Jesús convierte el agua en vino; 4:43-54, sana al hijo de un noble; 5:1-18, sana al paralítico de Betesda; 6:1-13, alimenta a los cinco mil; 6:19, anda sobre el mar; 9: sana a un ciego de nacimiento; 11: levanta a Lázaro de entre los muertos).

 

Desde luego, el milagro más estupendo de todos fue la resurrección de Cristo mismo de entre los muertos el tercer día como El había dicho (y como las Escrituras habían dicho). Los cuatro Evangelios dan amplia evidencia de este milagro que es la base de nuestra fe y esperanza en cuanto a nuestra salvación y nuestra propia resurrección.

 

Pero Juan convence al lector no sólo por medio de los hechos (señales, obras) de Jesús, sino también por medio de su maravillosa enseñanza: p. ej.,

(1) Cristo es la vida ("En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres", 1:4, y registra mucha enseñanza de Cristo sobre la luz y las tinieblas;

(2) "la gracia y la verdad vino por medio de Jesucristo" (1:17);

(3) "el agua que le daré será en él una fuente de agua que salte para vida eterna" (4:14);

(4) "Yo soy el pan de vida; el que a mi viene, nunca tendrá hambre; y el que en mí cree, no tendrá sed jamás" (6:35);

(5) "Yo soy la puerta de las ovejas ... Yo soy el buen pastor; el buen pastor su vida da por las ovejas" (10:7, 11);

(6) "Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá" (11:25);

(7) "Yo soy el camino, la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí" (14:6);

(8) "Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el labrador ... vosotros los pámpanos" (15:1, 5).

 

 

¿Qué es lo que el hombre necesita? Vida, luz, salvación, dirección, alimento espiritual, y la resurrección en el día final. Verdaderamente ¡Cristo suple todas las necesidades del hombre!.

"Yo soy el camino, la verdad y la vida" (14:6). Verdaderamente Cristo es el camino a Dios, y no hay otro. Aquí en este libro -- como también en los Sinópticos y en el resto del Nuevo Testamento -- Cristo revela ese camino (Heb. 10:19, 20). Desde 1:29 y 3:16 y hasta el fin del libro Juan revela a Cristo como nuestro único Salvador ("nadie viene al Padre sino por mí"). Aun los samaritanos dijeron, "sabemos que verdaderamente éste es el Salvador del mundo, el Cristo" (4:42).

Bendiciones..

 

Enrique

Leer El evangelio de Juan único y diferente. en El blog de Bismarck7

Jesus es Dios, (Juan Cap 1:1-18)

Iniciamos con el estudio de Juan verso a verso.

Recordemos que el proposito del estudio del Libro de Juan es: Identificar a Jesús como el Cristo, el Hijo de Dios, través de sus características para que creyendo tengamos vida en su nombre, (Jn 20:30-31)

 

1. El Cristo eterno (1-5)

El Verbo=Logos, conocimiento supremo para los griegos, Palabra para los judíos. En este maravilloso término escogido por el Espíritu Santo para ser usado por Juan, Dios provee de una revelación completa acerca de la preexistencia y la deidad de Jesucristo.

 

Cuando el mundo empezó a existir, la Palabra ya existía; y la Palabra estaba con Dios; y la Palabra era Dios. Esta Palabra estaba en el principio con Dios.

El principio de evangelio de Juan tiene tal importancia y profundidad de sentido que debemos estudiarlo casi versículo por versículo. La gran idea de Juan es que Jesús no es sino la Palabra creadora, vivificadora e iluminadora de Dios, y la Razón de Dios que sostiene el mundo, que ha venido a la Tierra en forma humana y corporal.

Observamos una revelación ascendente:

a) En el principio era el Verbo
Cuando la Biblia menciona “en el principio” se refiere antes de la creación de todas las cosas, es decir, antes de la creación de los cielos, de la tierra y todo lo que en ella hay. Antes Jesús, el verbo, ya existía.

La gran idea de Juan es que Jesús no es sino la Palabra creadora, vivificadora e iluminadora de Dios, y la Razón de Dios que sostiene el mundo, que ha venido a la Tierra en forma humana y corporal

b) Era con Dios
También vemos que el verbo “era con Dios” (vers 3), cuando participa en la creación de todas las cosas y se enfatiza (sin ambigüedades), que nada fue creado sin él.

Siempre ha habido la más íntima conexión entre Jesús y Dios. Eso quiere decir que nadie nos puede decir cómo es Dios, cuál es la voluntad de Dios para nosotros, cómo son el amor y el corazón y la Mente de Dios nada más que Jesús.

c) Era Dios

Acerca de su deidad la Palabra es clara cuando nos dice que no solamente el verbo estaba con Dios, sino que era Dios mismo. (Jn 10:30-33)(Jn 8:56-59).

Escuchemos ahora al Espíritu Santo hablando a través de Pablo de la identidad de Jesús (Rom 9:5)(Col 1:15-16).

El concepto de la deidad de Cristo se hará muy extenso a lo largo del estudio del evangelio de Juan.

Observando estos pasajes vemos que los judíos no podían mal entender a Jesús cuando este claramente les dejaba saber a través de sus atributos que el era Dios. El delito que encontraron en Jesús fue su identidad.

El versículo 4 nos revela también que el verbo es el portador de la vida espiritual (zoe) por lo tanto recibir a Cristo es el principio de recibir esa vida (Ef 2:1-5)(1Jn 5:12)(Jn 3:36). El vers 5 nos dice que la luz en las tinieblas resplandece y las tinieblas no prevalecen contra ella.

2. El Cristo anunciado (6-8)

Juan el Bautista constituye el primero de 7 testigos que aparecen en el evangelio de Juan, dando testimonio de la encarnación de Dios en Cristo. Es increíble que la luz que resplandece en las tinieblas y que debería ser vista de una manera natural tenga que ser testificada por un hombre en este caso Juan el bautista y esto debido a nuestra ceguera espiritual para ver la luz. (Juan 9:39-41). Solo aquellos que reconocen su ceguera espiritual reciben el testimonio de la luz.

En estos versículos también se hace mención al propósito de quienes hemos sido llamados por Cristo a ser sus testigos. No somos la luz, hemos venido a dar testimonio de la luz.

3. El Cristo rechazado (9-13)

Lo primero que llama nuestra atención en el vers 9 es que Jesús no es el reflejo de una luz superior, es la fuente de luz, ya que aquí se le llama la luz verdadera. También observamos que esta luz tiene la capacidad de alumbrar a todo hombre, dejando la responsabilidad de poder ser alumbrados a la disposición del corazón de cada persona.

No obstante de que el mundo por El fue hecho, y que cada rincón de este mundo nos da testimonio de la presencia de su amor, el mundo y aun los suyos la rechazaron por no convenir a sus intereses egoístas.(Mt 21:33-46).

De la misma manera cuando el día de hoy, nosotros le negamos al Señor autoridad sobre cualquier área de nuestra vidas, estamos gritando “crucifíquenle”.

4. El Cristo recibido (vers 12-13)

Estos versículos nos revelan que para poder recibir la paternidad de Dios sobre nuestras vidas, como sinónimo de vida espiritual necesitamos aprovechar la oportunidad de su revelación recibiéndolo y creyendo en su nombre., esto nos ayuda entender que no todas las personas son hijos de Dios como muchos piensan, sino solamente aquellos que :

a)Le reciben haciéndole su Señor y ciñéndose a su voluntad expresada en las Escrituras (Hechos 2:41)

b) Creen en su nombre, esto es confían en el poder de su salvación, (Jesús = Salvador). Y si necesito un salvador, es porque reconozco que soy pecador.

El versículo 13 nos dice que esta revelación no esta limitada a un linaje especial, ni aun a la voluntad de ningún hombre, sino que esta reservada a la voluntad de Dios. (Rom 9:16)(Jn 6:44)

5. El Cristo encarnado (14-17)

(2Jn 7)(1jn 4:1-3)
Es importantísimo que recibamos la revelación de este fundamento en nuestra fe (1 Tim 3:16).

También añade Juan que ha sido vista su gloria (Lc 9:28-35),lleno de gracia y de verdad. Notemos que la suma de la gracia y la verdad dan como resultado la salvación.

Dios no trata con nosotros en base a su justicia, si esto fuera así, ninguno de nosotros tendríamos oportunidad. Es en base a su gracia revelada, a la que debemos responder recibiendo la verdad, por lo tanto gracia otorgada, mas verdad recibida=salvación.

“gracia sobre gracia” no solo somos salvos por gracia (Ef 2:8-9) sino somos sostenidos durante toda nuestra existencia por esa misma gracia (Rom 5:2).

6. El Cristo revelado (vers 18)

La condición para poder tener una relación correcta con el Padre, es conocer al Hijo. (Mt 11:27)(Jn14:6)(1 Tim 2:5)

Bendiciones

Enrique

Leer Jesús es Dios él te está esperando hoy. en El blog de Bismarck7

Un reflejo en el Desierto (Juan 1:19-28)

En esta ocacion reflexinaremos en este pasaje que nos habla acerca de la funcion de Juan el Bautista, mostrandonos el propósito que tenemos en este mundo tomando como modelo su vida.

Es fácil comprender porqué guía el Espíritu Santo a Juan el apóstol a incluir este material del testimonio de Juan el Bautista en su evangelio, ya que su inclusión concuerda con el propósito principal del mismo declarado en (Juan 20:30-31). Este testimonio de Juan el Bautista es el primero de 8 declarados como concluyentes en este evangelio.

1. (1:34) Juan el Bautista
2. (5:36) Las obras de Cristo
3. (5:37) El Padre
4. (5:39) Las Escrituras
5. (8:14) El Hijo
6. (15:26) El Espíritu Santo
7. (15:27) Los Cristianos
8. (21:24) El Apóstol Juan

Jua 1:19 Este es el testimonio de Juan, cuando los judíos enviaron de Jerusalén sacerdotes y levitas para que le preguntasen: ¿Tú, quién eres?

En Jerusalén, los sacerdotes y levitas eran líderes religiosos de respeto. Los sacerdotes servían en el templo y los levitas los ayudaban. Los líderes que iban a ver a Juan eran fariseos (1.24), un grupo que Juan el Bautista y Jesús criticaban con frecuencia.

Muchos obedecían superficialmente las leyes de Dios para parecer piadosos mientras que, en lo profundo de sus corazones, estaban llenos de orgullo y avaricia. Los fariseos creían que sus tradiciones orales eran tan importantes como la Palabra inspirada de Dios. Si desea más información acerca de los fariseos, véase los datos que se ofrecen en Mateo 3 y Marcos 2.

Estos líderes vinieron a ver a Juan el Bautista por varias razones:

(1) Su tarea como guardianes de la fe los motivó a investigar cualquier mensaje nuevo (Deu_13:1-5; Deu_18:20-22).

(2) Trataban de averiguar si tenía las credenciales de un profeta.

(3) Juan tenía un grupo considerable de seguidores y su número crecía. Tal vez estaban celosos y querían ver por qué este hombre era tan popular.

Los ritos de purificación bautismales, no eran algo desconocido para los judíos de aquel tiempo, sobre todo para los sacerdotes y levitas, ya que ellos solían ser quienes los aplicaban al pueblo siguiendo las ordenanzas del libro de levítico. Es por eso que el verse invadidos en un derecho que les correspondía solo a ellos y al escuchar que todos salían para ser bautizados por un tal Juan el Bautista (Mt 3:5-6) tuvieron que ir a preguntarle “Tu quien eres?”.

Tenemos que entender también, que los judíos que aceptaban el bautismo de Juan estaban admitiendo que habían sido como ‘gentiles” y necesitaban llegar a ser el pueblo de Dios de manera genuina, es decir interiormente.

Jua 1:20 Confesó, y no negó, sino confesó: Yo no soy el Cristo.

Jua 1:21 Y le preguntaron: ¿Qué pues? ¿Eres tú Elías? Dijo: No soy. ¿Eres tú el profeta? Y respondió: No

 

1. Quien sabe su propósito y su función jamás titubea:
“Confesó y no negó, sino confesó.”

 

2. ¿Qué quiere decir Juan con sus respuestas negativas?
¡ –No soy- No soy – No ¡

Respuesta: (Jn 1:8), No se trata de mi, no soy la luz, no soy nada especial.

Vemos el gran ejemplo de Juan, al verse cuestinado por los religiosos en ese momento, su respuesta fue muy clara y contundente...el no era el ungido., si no lo contrario vemos su postura de no protagonizar..., le dio toda la honra y la gloria a Jesus, y No como muchos pastores, lideres y religiosos de hoy en dia...que buscan solo brillar ellos y ser los portagonistas en la plataforma.

Jua 1:22 Le dijeron: ¿Pues quién eres? para que demos respuesta a los que nos enviaron. ¿Qué dices de ti mismo?
Jua 1:23 Dijo: Yo soy la voz de uno que clama en el desierto: Enderezad el camino del Señor, como dijo el profeta Isaías.
Jua 1:24 Y los que habían sido enviados eran de los fariseos.
Jua 1:25 Y le preguntaron, y le dijeron: ¿Por qué, pues, bautizas, si tú no eres el Cristo, ni Elías, ni el profeta?

 

Vers 22-25 “Qué dices tú de ti mismo”

La respuesta de Juan el Bautista es muy sencilla, lo cual nos demuestra una vez mas su postura de sencilles y humildad.

El solo contesto diciendo:

- Voz ( resonancia) el solo era un instrumento mas.

- Uno (cualquiera) nadie especial, osea pone a un lado su persona, esto me recuerda aquel pasaje que dice: Jua 3:30 Es necesario que él crezca, pero que yo mengüe.

- Clama (grita) osea alguien cumpliendo con el proposito por el cual fue escogido y llamado.

- Desierto (mundo) el sistema de valores de este siglo que ofrece oasis pero todas las cosas son alucinativas.

- Enderezad (Arrepientance y creean)

- Señor ( Jesucristo) siempre reconocio quien era el el dueno de su vida.

Como podemos observar en los versículos 24-25, no era cualquier persona la que lo interrogaba sino los intérpretes de la ley y el tono era bastante amenazador:

“¿porqué, pues, bautizas, si tú no eres el Cristo, ni Elías, ni el profeta?”
“Yo bautizo con agua” (Hech 19:3-4)

a) Arrepentimiento al pueblo de Israel que preparara el camino (vers 31)
b) Para que identificaran que el Mesías que habían estado esperando era Jesús el Cristo.

“En medio de vosotros está uno a quien vosotros no conocéis.” Tan cerca y tan lejos (Ro 8:10-13)

 

 

Jua 1:26 Juan les respondió diciendo: Yo bautizo con agua; mas en medio de vosotros está uno a quien vosotros no conocéis.
Jua 1:27 Este es el que viene después de mí, el que es antes de mí, del cual yo no soy digno de desatar la correa del calzado.
Jua 1:28 Estas cosas sucedieron en Betábara, al otro lado del Jordán, donde Juan estaba bautizando.

“Después de mi”
Cronológicamente y ministerialmente (Lc 1:34-36)(Mt 3:13)

Desatar las sandalias del señor o dueño era una tarea de los siervos o esclavos. Los discípulos hacían favores y servicios a sus maestros (Gá 6:6), pero el desatar las sandalias era considerado un trabajo humillante. Juan expresa que él no es digno de hacer aun tal trabajo, porque el que viene después de él, viene en majestad y gloria.

Juan el Bautista manifestó que no era digno ni de ser esclavo de Cristo. Sin embargo, en Lucas 7:28 Jesús dijo que Juan fue el más grande de los profetas. Si una persona como Juan se siente indigno de ser esclavo de Cristo, ¡cuánto más nosotros debiéramos deponer nuestro orgullo para servir a Cristo! Cuando entendemos de veras quién es Cristo, nuestro orgullo y prestigio desaparecen.

“Antes de mi”
En armonía con Juan el apóstol acerca de la preexistencia de Jesucristo.
Pero sobre todo en un sentido de superioridad “superior a mi”.

La opinión de sus enemigos
El efecto de su testimonio en la opinión de sus enemigos (Marcos 6:14-28)

La opinión de Jesús
El efecto de su testimonio en la opinión de Jesús (Mt 11:7-15)

No cabe duda alguna, Juan el Bautista fue único. Vistió en forma rara, se alimentó con cosas extrañas y presentó un mensaje poco usual a los habitantes de Judea que salieron a su encuentro en regiones desoladas.

Sin embargo, Juan no intentaba buscar provecho personal con su peculiaridad. En cambio, se propuso obedecer. Sabía que tenía un papel específico que cumplir en el mundo: anunciar la venida del Salvador, y puso todas sus energías para cumplir esta tarea. Lucas nos dice que Juan estuvo en el desierto cuando recibió la palabra de Dios.

Bendiciones

Enrique

Leer Un reflejo en el Desierto: Juan el Bautista. en El blog de Bismarck7

Lección No. 7

Tema: Limitaciones de la ley

Por más de 2.500 años la humanidad vivió sin alguna ley escrita. La ley escrita en tablas de piedra fue dada por Dios por medio de Moisés a los hijos de Israel en Sinaí.

Adán, Noé, Abraham, Isaac y Jacob no supieron nada sobre esta ley escrita en las tablas de piedra. Ellos estaban bajo otra ley, la ley de la conciencia. Tan pronto Adán pecó el vino al conocimiento de esa ley de la conciencia. Antes de la caída, el hombre no conocía maldad pero tan pronto pecó su conciencia lo acusó de inmediato y "se escondió de Dios". Vea Génesis 3:5.

"conoceréis el bien y el mal". Tan pronto cae el hombre se siente culpable y trata de esconder su desnudez y evitar el encuentro con Dios. Aunque no había ley de la conciencia. Esa conciencia de lo bueno y lo malo es posesión universal de todos los hombres. No existe pueblo o tribu sobre la faz de la tierra, no importa cuan poco civilizado sea, que no sepa que es malo robar, matar, adulterar, etc. La conciencia enseña al hombre que estas cosas son malas sin necesidad de ley alguna; así lo establece Pablo en Romanaos 2.14 (habla de esa ley de la conciencia). Pablo no habla aquí de la ley de Dios escrita en el corazón de los gentiles, pero si de la obra de la ley (la cual obra en condenación). La conciencia condena al hombre y por esa conciencia será juzgado. El hombre pues estuvo 2.500 años bajo esa ley antes de que Dios diera su ley escrita en Sinaí. Véase Gálatas 3:17 . Es evidente que una ley " de la conciencia" es una guía poco confiable para el hombre ya que ésta sólo le acusaba cuando le fallaba a su prójimo ( al mentir, robar, matar, etc.); pero la conciencia no podía enseñar al hombre su deber para con Dios ( por ejemplo, los primeros cuatro mandamientos), para esto se necesitaba una revelación superior a la conciencia. ¿cómo podía saber el hombre que era malo servir a otros dioses cuando no había ley que lo prohibiera, y peor aún, si no se conocía al verdadero Dios? ¿Cómo podía saber que era malo adorar ídolos si no había sido prohibido? ¿Cómo podrían los gentiles quienes no tenían la Palabra de Dios saber que era malo tomar el nombre de Dios en vano? Ellos ni siquiera conocían el nombre del verdadero Dios! ¿Cómo sabrían sobre violación de un sábado que no conocían y que no fue dado hasta el Sinaí? Todo esto antes referido no podía revelarlo conciencia alguna. La conciencia es algo flexible; más aún, la conciencia no es un guía confiable, ya que la conciencia varía según los individuos. La conciencia le permite a algunos hacer algunas cosas que son consideradas malas y perversas por otros. Además, la conciencia se puede embotar, nublar, debilitar, entorpecer, etc. El Señor permitió a los gentiles vivir bajo esa ley de la conciencia y serán juzgados por ella. Serán responsables por lo que sabían, no por lo que no sabían.

Bajo el régimen de la conciencia no se podía progresar, así que cuando Israel sale de Egipto, Dios le da una nueva revelación contenida en la ley de los mandamientos, leyes, ordenanzas y preceptos para revelarles la terrible maldad del pecado. Esto pues fue el inicio de la ley, es decir, cuando quedó claro que la flexible y elástica conciencia del hombre no podría mostrarle su terrible situación ante Dios. Sobre la pregunta de Pablo en Gálatas 3:19, notamos que la ley fue dada por un periodo de tiempo, es decir era de carácter provisional. ¿De qué sirve la ley? La Biblia da varias razones, las cuales queremos considerar en detalle. Las razones las podemos enumerar como sigue:

1. La ley fue dada con carácter de "dispensación" (para servir por un tiempo)
2. La ley fue dada como una "ley nacional" en sus demandas.
3. La ley fue dada como algo "ejemplarizador" en su propósito.
4. La ley fue dada como "demostración" en su aplicación
5. La ley fue dada como algo "final en su condenación.

Veamos en detalle sobre cada uno de estos puntos.

La pregunta era: ¿de qué sirve la ley? Esta es una pregunta importante, ya que si la ley no puede salvar, no puede justificar, no puede santificar, no nos puede guardar en salvación, entonces, ¿qué hay de bueno en ella? 

Primero: Tuvo un carácter dispensacional (provisional). Por 2.500 años el hombre vivió sin ley, no había ley. La ley fue dada a Moisés en el Sinaí y fue cumplida por Cristo en el Calvario.

Segundo: La ley tenía un carácter nacional (fue dada para Israel), es decir que fue dada específicamente y particularmente para una nación. Ahora no mal entiendan. No decimos que la ley no es para nosotros sino que no nos fue dada a nosotros. Para que estemos seguros, la ley contiene la expresión eterna de la voluntad de Dios. Es la expresión perfecta de la santidad de Dios, eternamente verdadera. Pero la ley fue dada como un ejemplo a Israel como nación, como veremos más adelante. Para probar su carácter nacional veamos al inicio de la proclamación de la ley (Éxodo 20:1,2) que dice: "yo soy tu Dios que te saqué de la tierra de Egipto de casa de siervos". Esas palabras son dirigidas a la nación de Israel; podríamos aplicarlas a nosotros como saliendo de "Egipto de casa de siervos". Esa puede ser una aplicación legítima desde el punto de vista espiritual, pero en su interpretación histórica y real la ley fue dada a la nación de Israel. La razón de esto la analizaremos más adelante. Este carácter nacional de la ley queda claro en el pasaje de Romanos 2:14 (no había ley para los gentiles). Al describir las naciones gentiles quienes han violado la ley de la conciencia, Pablo establece esto (Romanos 3:19).

 Tercero: La Ley fue dada como un ejemplo. Este verso 19 nos dice que la ley fue dada como un ejemplo a todo el mundo. La ley se dio para probarla con una nación de manera que "toda boca se calle" de los que reclaman que la ley puede traer salvación. Pablo dice que la ley fue dada a Israel como una prueba de forma que todo el mundo (incluyendo Israel) sean encontrados culpables delante de Dios. Dios probó a una nación que tuvo ventajas que ninguna otra nación jamás ha gozado y el fracaso de ese pueblo especial muestra que es innecesario hacer otros intentos en otras naciones menos favorecidas. No hace falta mas pruebas; por más de 1500 años Israel vivió bajo esta ley, bajo las mas favorables condiciones, y aun así después de más de quince siglos ni un solo israelita pudo salvarse por medio de la ley. La ley no pudo cambiar el corazón humano, por eso preguntamos: ¿qué hubo de malo en la ley? Que llegó a su final y no pudo salvar ni siquiera a uno? La respuesta es que nada malo hubo en la ley. Era el corazón humano lo que andaba mal. Por la experiencia de Israel Dios mostró que la salvación del hombre no se logra por medio de la ley. Al contrario, se probó la infinita perfección de la ley ya que el hombre imperfecto no la pudo satisfacer. Queda pues claro que ya que Israel no pudo cumplir la ley de Dios, mucho menos podrían otros, ya que Dios le dio toda clase de privilegios a ese pueblo.

Lo sacó de la esclavitud, les dio una tierra prometida, se les reveló de muchas maneras, les dio un sacerdocio santo, les envió todos sus profetas y aun así con todas esas ventajas fallaron.

Lea Romanos 3:19, 20. La experiencia de Israel fue dada para demostrar lo imposible que es lograr la salvación por guardar la ley. La ley fue dada a Israel para que toda boca se calle. La boca de aquellos que enseñan que la salvación se da por la ley.

Dios dio la ley a la nación más favorecida del mundo y ellos creyeron que podrían cumplir sus demandas. Así fue como Dios les dio una ley perfecta, santa y buena y luego los plantó en la fértil y prometida tierra de Canaán. Echó fuera a todos sus enemigos, les dio ritos, ceremonias y ordenanzas, les dio sacerdotes y profetas que les enseñaron. Bajo las más ventajosas circunstancias, les dio una ley para cumplirla; y por 1500 años   fracasaron en hacerlo. ¿Tiene Dios que probarlo con otros? ¿Tiene Dios que permitir que tu lo intentes? No, mi amigo.

Cada boca ha sido tapada; todo el mundo ha quedado culpable delante de Dios. Cuando Israel comprobó que la ley no podría salvar ya que ese no era su propósito, Dios envió a su hijo al mundo para que guardara la ley y pagara su condena y sentencia, para que sufriera su condenación y maldición, y ahora ofrece salvación completa por la gracia que es por la fe en Aquel "quien nos ha redimido de la maldición de la ley siendo maldición por nosotros" (Gálatas 3:13) Abandona toda esperanza de salvarte a ti mismo y tírate en los brazos de la misericordia y la gracia de Dios; recibe a Cristo y el te imputará no la condenación de la ley sino su perfecta justificación ( Gálatas 4:4-5)

Leer Limitaciones que tiene la ley. en El blog de Bismarck7

Lección No. 6

Tema: El poder de la ley

 Está el creyente en Cristo bajo la ley o bajo la gracia?

Esta pregunta la hemos discutido en las lecciones previas. Desde los tiempos de los apóstoles ha habido muchas opiniones y enfoques por distintos grupos; y aunque la Biblia es muy clara al respecto, las mismas opiniones y enfoques persisten hoy día.

En general, podemos clasificar los errores en torno al enfoque de la ley y de la gracia bajo tres encabezamientos. Hay tres interpretaciones erradas defendidas por tres escuelas de pensamientos: 

• La primera de ella es el ”legalismo”.

Esta interpretación enseña que somos salvos por nuestras obras al guardar la ley, y particularmente, observando los diez mandamientos. Este error estaba ya presente aún antes de la iglesia apostólica y el Espíritu Santo inspiró a Pablo a escribir una epístola completa (Romanos) para refutar este tremendo y destructivo error. El argumento completo de Romanos es simplemente esto: Somos salvos por gracia totalmente sin las obras de la ley. Véase Romanos 3:28.

•  La segunda se llama “antinomianismo”

Esta es lo opuesto al legalismo. La palabra antinomianismo es una compuesta de anti (que significa contra) y nomos que significa (ley). Este enseña que ya que somos salvos por gracia no hace ninguna diferencia como un cristiano viva o se comporte, lo cual también es un error. De nuevo el Espíritu Santo ha dedicado un libro completo para refutar este error, la epístola de Santiago, en el cual el Señor aclara el hecho de que si bien es cierto que estamos libres de la ley por la obra de Cristo, no por esto quedamos sin ley, sino que estamos bajo la ley de la nueva vida, la ley de la libertad. Esta es la ley del amor y de la gratitud en respuesta a nuestra salvación. Esta ley nos enseña que aunque nuestras obras no tienen que ver con nuestra salvación, las obras de la nueva criatura son los frutos de nuestra salvación (Santiago 2:24).
Tomado esto superficialmente podría parecernos una contradicción a lo dicho por Pablo (véase Romanos 3:20). Cómo podemos reconciliar la enseñanza de Pablo “justificados por gracia sin las obras de la ley” y la de Santiago: “justificados por las obras?” se contradicen ellos?

Para entender esta pregunta debemos hacernos dos preguntas: Primero: A quien le habla el escritor? Y segundo: de qué esta hablando? Apliquémosle esas preguntas a la enseñanza de ambos.

En Romanos, Pablo nos está diciendo como un pecador se justifica ante Dios y esto se logra por fe únicamente. La frase clave es “delante de él (Dios)” Cómo puede un pecador ser salvo y justificado delante de Dios? No hay otra manera que por medio de la fe.

Ahora bien, Santiago lo que discute es cómo el creyente ya plenamente justificado delante de Dios, se justifica a sí mismo delante de los hombres?. La respuesta es: por las obras. Dios mira la fe del pecador arrepentido y lo declara justo; pero el hombre (“Quien solo ve lo que esta delante de sus ojos”), no alcanza a ver lo que hay en el interior de otra persona, y solamente puede juzgar a base de lo que ve en las acciones de esa persona. Aclaro: somos justificados delante de Dios por fe; y somos justificados delante de los hombres por nuestras obras. La fe es la raíz y las obras son los frutos. Compare Romanos 4:3 con Santiago 2:21. Saque la relación de este ejemplo: Dios justificó a Abraham cuando creyó; Abraham mostró su fe ante los hombres cuando ofreció a Isaac como sacrificio. Esta es la respuesta al error del antinomianismo que es tan serio y dañino como el legalismo.

•   El tercero  es el “galacianismo”

Se le llama así por ser el que prevalecía en las iglesias de Galacia en tiempos de Pablo. Este enseña que tenemos que mantener nuestra salvación obedeciendo perfectamente la ley. En otras palabras, salvados por gracia pero mantenidos salvos por las obras. Este también es un engaño de Satanás, ya que habiendo sido liberados de la ley se nos vuelve a colocar bajo esclavitud para poder alcanzar finalmente la salvación. El resultado es que al fin y al cabo nuestra salvación depende de nuestras obras, lo que es una negación total de la salvación por gracia. Para refutar y desenmascarar este maligno error, el Espíritu Santo llevó al apóstol Pablo a escribir su epístola a los Gálatas. Los Gálatas habían creído la enseñanza de Pablo sobre la salvación por gracia sola, pero vinieron falsos maestros que decían que había que mantener la salvación mediante la obediencia de la ley. Véase Gálatas 3:1,3. Cómo? Pregunta Pablo, Creen ustedes que Dios les salvará por su gracia para luego condicionar su hermoso regalo a nuestras obras? Y para aclarar lo torpe y necio de este razonamiento, dice: Gálatas 3:10 Aquellos de ustedes que se imaginan que pueden guardar o asegurar por ustedes mismo su salvación a base de una buena conducta o la observancia de la ley, podrían complacerme leyendo nuevamente y despacio ese versículo 10 “maldito todo aquel que depende de las obras de la ley”. Yo con Pablo te digo: Serás tan insensato habiendo comenzado por la gracia querer salvarte ahora por las obras?

La verdad de la gracia:

Habiendo presentado los tres errores que han plagado a la iglesia desde los tiempos apostólicos, volvamos los ojos a la gloriosa verdad de nuestra liberación de la maldición de la ley desde su principio hasta el final.

Cada vez que predicamos que somos alcanzados y guardados en salvación solamente por gracia, somos acusados de enseñar una doctrina peligrosa. Nos acusan de que enseñamos que tenemos licencia para pecar abiertamente; pero esa acusación no es nada nueva ya que Pablo enfrentó la misma acusación. Después que declara la salvación por gracia en Romanos 3:31. Cuando nosotros afirmamos que ningún ser humano puede guardar la ley de Dios perfectamente, estamos por eso degradando la ley? Anulamos nosotros la ley? La debilitamos o la acusamos de alguna imperfección? Es humillar la ley cuando decimos que es tan santa, pura y perfecta que ningún hombre imperfecto o impío puede cumplirla? Dios nos libre dice Pablo, todo lo opuesto a la verdad, antes bien, “establecemos la ley”. Al decir estas cosas no hacemos nada más que reconocer la perfección, santidad y grandeza de sus demandas, que están fuera del alcance del hombre pecador. Porque es santa, el pecador no puede cumplirla; porque es perfecta, el hombre imperfecto no puede hacer otra cosa que condenar y castigar al injusto pecador. Si!, declara Pablo, establecemos la ley, reconocemos su grandeza y profundidad. Guardados por gracia. Pablo prefirió confiar su salvación a la gracia de Dios en lugar de sus obras. El sabía que era declarado y mantenido salvo por esa gracia solamente. Vea 2Timoteo 1:12 y Filipenses 1:6. Pablo dice que es todo por gracia de principio a fin, y si no fuera así entonces dejaría de ser por gracia. Antes de terminar esta lección debemos contestar una pregunta que sin duda habrá de surgir: Estamos entonces sin ninguna obligación de guardar la ley de Dios? ¡Oh no! La ley aún condena al pecado y al pecador. Pero el ahora vive bajo una nueva ley: La ley de la libertad y el amor.

Para estar más seguro, debemos admitir que el creyente quisiera guardar también la ley de Dios pero su motivación es otra. El creyente ya no quiere guardar la ley para ganar su salvación o escapar de sus juicios, sino para agradar a Dios movido por su gratitud hacia ese Dios que lo salvó inmerecidamente. Ahora la ley del amor toma el lugar de la ley del pecado y de la muerte.

Quisiera terminar con un ejemplo para ilustrar todo esto: Tenemos delante de nosotros una aguja que reposa tranquilamente sobre un platillo de cristal en el escritorio; la aguja permanece inmóvil allí atraída al fondo del platillo por una ley que conocemos como la ley de gravedad (una fuerza que la hala desde abajo). Mientras esa ley de gravedad actúe por sí sola o por su cuenta, mantendría la aguja sobre el platillo. Pero sucede que ahora yo tomo un imán y lo pongo encima de la aguja y venzo la ley de gravedad por medio de una fuerza superior: El empuje del magnetismo desde arriba. La gravedad ( o fuerza que hala desde abajo) no ha dejado de ser ni de funcionar, es tan poderosa como siempre ha sido. Así también cuando nosotros somos hechos salvos no deshonramos la ley cuando decimos que no estamos bajo su poder, jamás pero que estamos ahora bajo la más alta ley del amor. Ahora el creyente busca agradar a Dios por amor y no por miedo a la condenación. Un verso debe remachar esto para siempre: Romanos 13:9,10. Si amamos a Dios tratamos de obedecerle. Si amamos a nuestro vecino tratamos de no hacerle mal. Mientras más amor menos ley; a menor amor, mayor necesidad de ley. Qué te motiva para obedecer a Dios? El temor al castigo, a persecución o temor a perder tu salvación? O es en cambio porque “El perfecto amor echa a un lado el temor”, y ahora tu motivo es la gratitud y el amor por esta salvación tan grande? Pregúntate a ti mismo: Porqué quiero vivir una vida que agrade a Dios? Es por temor o es por amor?

Leer El poder de la ley o asesinos de la Gracia. en El blog de Bismarck7